المسيّب أنّه سمع أبا هريرة يصف النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : كان مفاض الجبين ، أهدب الأشفار ، أسود اللّحية ، حسن الثّغر ، بعيد ما بين المنكبين ، يطأ بقدميه جميعا ، ليس له أخمص (1).

وقال عبد العزيز بن أبي ثابت الزّهريّ : نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن موسى بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عبّاس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أفلج الثّنيّتين ، إذا تكلّم رئي كالنّور بين ثناياه (2) ، عبد العزيز متروك (3).

وقال المسعوديّ ، عن عثمان بن عبد الرحمن بن هرمز ، عن نافع بن

(1) رواه الفسوي مختصرا في المعرفة والتاريخ 3 / 280 ، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق 1 / 320 عن عبد الرزاق الصنعاني ، والحديث في المصنّف لعبد الرزاق 11 / 259 ـ 260 ، ودلائل النبوّة للبيهقي 1 / 227 ، والشمائل لابن كثير 22 ، والخصائص الكبرى للسيوطي 1 / 74 نقلا عن البزّار والبيهقي.

(2) رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ 3 / 288.

(3) قال البخاري : منكر الحديث ، لا يكتب حديثه ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلّا به ، وقال ابن أبي حاتم الرازيّ : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران .. فقال : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا.

قلت : يكتب حديثه؟ قال : على الاعتبار. وقال يحيى بن معين : ليس بثقة ، وإنّما كان صاحب شعر ، وقال ابن عديّ : حدّث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة ، وقال ابن حبّان : يروي المناكير عن المشاهير ، وقال الترمذي والدارقطنيّ : ضعيف ، وقال عمر بن شبّة في أخبار المدينة : كان كثير الغلط في حديثه لأنه احترقت كتبه فكان يحدّث من حفظه. توفي سنة 197 ه‌.

انظر عنه : التاريخ الكبير للبخاريّ 6 / 29 رقم 1585 ، والتاريخ الصغير له 207 ، والضعفاء الصغير له 268 رقم 223 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 298 رقم 393 ، والضعفاء للعقيليّ 3 / 13 ـ 14 رقم 969 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5 / 390 ـ 391 رقم 1817 ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 121 رقم 349 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 139 ـ 140 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5 / 1924 ، وميزان الاعتدال للذهبي 2 / 632 رقم 5119 ، والمغني في الضعفاء له 2 / 399 رقم 3747 ، والكاشف له 2 / 177 رقم 3452 ، وتهذيب التهذيب لابن حجر 6 / 350 ـ 351 رقم 6711 ، وتقريب التهذيب له 1 / 511 رقم 1242.