ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر ، قال : «أفلا أكون عبدا شكورا» متّفق عليه (1).

وقال منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة : سألت عائشة : كيف كان عمل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، هل كان يخصّ شيئا من الأيام؟ قالت : لا ، كان عمله ديمة (2) ، وأيّكم يستطيع ما كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يستطيع؟ متّفق عليه (3).

وقال معمر ، عن همّام ، ثنا أبو هريرة ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إيّاكم والوصال». قالوا : فإنّك تواصل يا رسول الله ، قال : «إنّي لست مثلكم ، إنّي أبيت يطعمني ربّي ويسقيني ، فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة» (4).

(1) رواه البخاري في التهجّد 2 / 44 باب قيام النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حق ترم قدماه ، وفي التفسير 6 / 44 سورة الفتح ، باب قوله (لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً) ، ومسلم (2819) في صفات المنافقين ، باب إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة ، والترمذي في الصلاة (410) باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة ، والنسائي في قيام الليل 3 / 219 باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل ، وابن ماجة في إقامة الصلاة (1419) و (1420) باب ما جاء في طول القيام في الصلوات ، وأحمد في المسند 4 / 251 و 255 و 6 / 115.

(2) الدّيمة : المطر الدائم ، شبّهت عمله في دوامه بديمة المطر. (انظر عيون الأثر 2 / 335).

(3) أخرجه البخاري في الصوم 2 / 248 باب هل يخصّ شيئا من الأيام ، وفي الرقاق 7 / 181 باب القصد والمداومة على العمل ، ومسلم (783) في صلاة المسافرين ، باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره ، وأبو داود في الصلاة (1370) باب ما يؤمر به من القصد في الصلاة وأحمد في المسند 4 / 109 و 6 / 43 و 55 و 174 و 189.

(4) أخرجه البخاري في الصوم 2 / 232 باب بركة السحور من غير إيجاب ، و 2 / 242 باب الوصال ومن قال : ليس في الليل صيام ، وباب التنكيل لمن أكثر الوصال ، و 2 / 243 باب الوصال إلى السحر ، وفي التمنّي 8 / 131 وباب ما يجوز من اللّو وقوله تعالى : (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً) ، ومسلم (1104) في كتاب الصيام ، باب النهي عن الوصال في الصوم ، وأبو داود في الصوم (2360) باب في الوصال ، و (2374) باب في الرخصة في ذلك ، والترمذي في الصوم (775) باب ما جاء في كراهية الوصال في الصيام ، والدارميّ في الصوم ، باب رقم 14 ، ومالك في الموطأ ، كتاب الصوم (672) باب النهي عن الوصال في الصوم ، وأحمد في المسند 2 / 21 و 102 و 112 و 128 و 143 و 153 و 231 و 237 و 244 و 257 و 261 و 281 و 315 و 345 و 377 و 418 و 496 و 516 و 3 / 8 و 57 ، و 170 و 173 و 202 و 218 و 235 و 247 و 276 و 289 و 4 / 314 و 315 و 5 / 364 و 6 / 242 و 258.