وقال زمعة بن صالح ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : توفّي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وله جبّة صوف في الحياكة. إسناده صالح.

وقال الزّهريّ : حدّثني عروة ، أنّ عائشة أخبرته أنّ فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ممّا أفاء الله على رسوله ، وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم التي بالمدينة وفدك ، وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا نورث ما تركنا صدقة ، إنّما يأكل آل محمد من هذا المال ـ يعني مال الله ـ ليس لهم أن يزيدوا على المأكل» ، وإنّي والله لا أغيّر صدقات النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولأعلمنّ فيها بما عمل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيها ، وأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر من ذلك ، وذكر الحديث. رواه البخاري (1).

وقال أبو بردة : دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا ممّا يصنع باليمن ، وكساء من هذه التي تدعونها الملبّدة ، فأقسمت بالله لقد قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في هذين الثّوبين. متّفق عليه (2).

(1) في الفرائض 8 / 3 باب

قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا نورث ما تركنا صدقة ،

وفي الوصايا 3 / 197 باب نفقة القيّم للوقف ، وفي فضائل الصحابة 4 / 209 ، 210 باب مناقب قرابة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومنقبة فاطمة عليها‌السلام .. ، وفي المغازي 5 / 23 باب حديث بني النضير ، ومسلّم في الجهاد والسير (1758) باب

قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، لا نورث ما تركنا فهو صدقة ،

و (1759) و (1761) ، وأبو داود في الخراج والإمارة (2975) باب في صفايا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الأموال ، والترمذي في السير 3 / 81 (1658) باب ما جاء في تركة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والنسائي في الفيء 7 / 132 في كتاب قسم الفيء ، ومالك في الموطأ 702 رقم (1823) باب ما جاء في تركة النبيّ ، وأحمد في المسند 1 / 4 و 6 و 9 و 10 و 25 و 47 و 48 و 49 و 60 و 164 و 179 و 191 و 6 / 145 و 262 ، وابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ـ ص 374 رقم 365 ، وابن سعد في الطبقات 2 / 315.

(2) رواه مسلّم في اللباس (2080) باب التواضع في اللباس .. ، وأبو داود في اللباس (4036) باب لباس الغليظ ، وابن ماجة في اللباس (3551) باب لباس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأحمد في المسند 6 / 131.