فأمّا اللّتان لم يدخل بهنّ فأفسدتهما النّساء فطلّقهما ، وذلك أنّ النّساء قلن لإحداهما : إذا دنا منك فتمنّعي ، فتمنّعت ، فطلّقها ، وأمّا الأخرى فلمّا مات ابنه إبراهيم قالت : لو كان نبيّا ما مات ابنه ، فطلّقها (1).

وخمس منهنّ من قريش : عائشة ، وحفصة ، وأمّ حبيبة ، وأمّ سلمة ، وسودة بنت زمعة (2).

وميمونة بنت الحارث الهلالية ، وجويرية بنت الحارث الخزاعية ، وزينب بنت جحش الأسدية ، وصفيّة بنت حييّ بن أخطب الخيبريّة (3). قبض صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن هؤلاء رضي‌الله‌عنهنّ.

روى داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم تزوّج قتيلة أخت الأشعث بن قيس ، فمات قبل أن يخبرها ، فبرّأها الله منه (4).

وقال إبراهيم بن الفضل : ثنا حمّاد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن الشّعبيّ أنّ عكرمة بن أبي جهل تزوّج قتيلة بنت قيس ، فأراد أبو بكر أن يضرب عنقه (5) ، فقال له عمر : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يعرض لها ولم يدخل بها ، وارتدّت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله ، فلم يزل به حتى كفّ عنه (6).

وأمّا الواقديّ فروى عن ابن أبي الزّناد (7) عن هشام ، عن أبيه ، أنّ

(1) انظر : تسمية أزواج النبي لأبي عبيدة 70 ، وطبقات ابن سعد 2 / 141 وما بعدها.

(2) رواية سعيد عن قتادة في تسمية أزواج النبيّ لأبي عبيدة 77.

(3) وهي من بني إسرائيل. انظر تسمية أزواج النبيّ 77.

(4) طبقات ابن سعد 8 / 147 ، 148 ، تسمية أزواج النبيّ لأبي عبيد 72 ، 73.

(5) في تسمية أزواج النبيّ لأبي عبيد أن أبا بكر رضي‌الله‌عنه همّ أن يحرّق عليهما.

(6) تسمية أزواج النبيّ 72 ، 73 ، طبقات ابن سعد 8 / 148.

(7) في (ع) «عن أبي الزناد» وهو وهم.