عن عمرة (1) ، عن عائشة قالت : «ما زلنا نسمع أنّ إسافا ونائلة ـ رجل وامرأة من جرهم ـ زنيا في الكعبة فمسخا حجرين» (2).

وقال موسى بن عقبة : إنما حمل قريشا على بناء الكعبة أنّ السّيل كان يأتي من فوقها من فوق الرّدم الّذي صنعوه فأخربه (3) ، فخافوا أن يدخلها الماء ، وكان رجل يقال له «مليح» (4) سرق طيب الكعبة ، فأرادوا أن يشيّدوا بناءها وأن يرفعوا بابها حتى لا يدخلها إلّا من شاءوا ، فأعدّوا لذلك نفقة وعمّالا (5).

وقال زكريّا بن إسحاق : ثنا عمرو بن دينار أنّه سمع جابرا يقول : «إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان ينقل الحجارة للكعبة مع قريش وعليه إزار ، فقال له عمّه العبّاس : يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك (6) دون الحجارة ، ففعل ذلك (7) ، فسقط مغشيّا عليه ، فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا». متّفق عليه (8).

وأخرجاه أيضا من حديث ابن جريج (9).

مسلم الزّنجي ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه قال : جلس رجال من

(1) هي عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. (سيرة ابن هشام).

(2) سيرة ابن هشام 1 / 105 ، أخبار مكة 1 / 119 ، الروض الأنف 1 / 105 ، مروج الذهب 2 / 50 ، كتاب الأصنام للكلبي 29 ، شفاء الغرام 1 / 600.

(3) في حاشية الأصل «فأضرّ به. خ يعني في نخسة أخرى».

(4) راجع سيرة ابن هشام في ذلك 1 / 222.

(5) السيرة لابن كثير 1 / 275.

(6) عند البخاري «منكبيك».

(7) لفظ البخاري : «قال : فحلّه ، فجعله على منكبيه».

(8) البخاري 1 / 96 كتاب الصلاة ، باب كراهية التعرّي في الصلاة ، ومسلم (340) كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة ، وأحمد في المسند 3 / 310 و 333 و 5 / 455.

(9) صحيح مسلم (340 / 76) كتاب الحيض.