مستقيم، حكم تلاوت آنها است.(6)در وجوب سجده در صورت گوش دادن به تلاوتى كه به طور غير مستقيم از رسانه‌ها پخش مى‌شود يا تلاوت كودك غير مميّز يا قرائت كسى كه قصد تلاوت قرآن نداشته، اختلاف است.(7)

3. شنيدن:در وجوب يا استحباب سجده براى به گوش رسيدن آيه سجده واجب ـ بدون قصد شنيدن آن ـ اختلاف است. بر استحباب آن ادّعاى شهرت بلكه اجماع شده است.(8)چنان‌كه بنابر قول به وجوب نيز در وجوب سجده براى شنيدن غير مستقيم آن از رسانه‌ها يا كودك غير مميّز و يا كسى كه بدون قصد تلاوت قرآن، آن را مى‌خواند، اختلاف است.(9)حكم شنيدن آيات سجده مستحب، حكم تلاوت آنها است.(10)

احكام سجده:زمان به جا آوردن سجده واجب يا مستحب، پس از پايان يافتن آيه سجده است.(11)وجوب يا استحباب سجده در اين زمان، فورى است(12)و در صورت ترك عمدى يا سهوى، بعداً انجام مى‌شود.(13)سجده، اعم از واجب يا مستحب، تكبير، تشهّد و سلام ندارد،(14)امّا خواندن ذكر سجود، بويژه اذكار وارد شده در سجده تلاوت، مستحب است.(15)نيز تكبير براى سر برداشتن از سجده مستحب است.(16)

طهارت، رو به قبله بودن و پوشاندن عورت(--> عورت)در صحّت اين سجده شرط نيست، ليكن از برخى قول به وجوب ستر عورت نقل شده است.(17)در اعتبار مباح بودن مكان و لباس و نيز قرار دادن پيشانى و ديگر مواضع هفت گانه بر چيزى كه سجده بر آن صحيح است(--> مساجد سبع)و بالا نبودن محل سجده از ساير مواضع سجده بيش از چهار انگشت ـ كه در سجود نماز معتبر است ـ اختلاف مى‌باشد.(18)

• (10)جواهر الكلام 10/ 223
• (11)214 ـ 217
• (12)219 ـ 220
• (13)232 ـ 233
• (14)224 ـ 225
• (15)231 ـ 232 ؛ مستمسك العروة 6/ 425
• (16)جواهر الكلام 10/ 224 ـ 225 ؛ مستمسك العروة 6/425
• (17)جواهر الكلام 10/ 225 ـ 227
• (18)228 ـ 231 ؛ العروة الوثقى 1/ 687 .
• (6)217 و 223 ؛ تحريرالوسيلة 2/ 629
• (7)توضيح المسائل مراجع1/593 م 1096
• (8)جواهر الكلام 10/ 220 ـ 223
• (9)توضيح المسائل مراجع 1/ 593 م 1096