كنز الفوائد.

وأما الطائفة الثانية فقد ذهبت الى ان مصدر النسبة هي عمل الخيم ، وان اكتفى البعض منهم بكلمة الخيمي فحسب دون الكراجكي ، غير أن وجود القاسم المشترك بينهم دفعنا لتصنيفهم ضمن الطائفة الثانية.

ومن القائلين بالتفسير الثاني :

أ ـ السيّد الامين في أعيان الشيعة (1).

ب ـ ابن حجر في لسان الميزان (2).

ج ـ الذهبي في العبر (3).

د ـ اليافعي في مرآة الجنان (4).

ه‌ ـ ابن العماد في شذرات الذهب (5).

و ـ كحالة في معجم المؤلفين (6) ..

ويبدو أن هذه النسبة ـ عند افتراضنا صحّة ما فسّره هؤلاء الاعلام من اعتبار كلمة كراجك هي عمل الخيم ـ هي الأقرب الى الصواب ، ولعلّها قد لحقتة نتيجة عمله بها أو عمل أحد آبائه ، فعُرفوا بها.

بيد أن عدم صواب هذا التفسير ـ الذي لم أجد له مرجّحاً في كتب اللغة ـ يعني تجزئة الخيمي عن الكراجكي ، ولحاق الاولى به من أحد المدن التي كان يجوب فيها في البلاد المصرية ، وبقاء الثانية بحاجة الى تفسير.

(1) أعيان الشيعة 9 : 400.

(2) لسان الميزان 5 : 300 / 1016 ، وقد تصفحت هذه الكلمة في النسخة المطبوعة الى الجسم بدل الخيم.

(3) العبر 2 : 294.

(4) مرآة الجنان 2 : 70.

(5) شذرات الذهب 3 : 283.

(6) معجم المؤلفين 11 : 27.