مدرسة الکلینی من أین بدأت و الی أین انتهت:

من النقاط المبهمة فی تاریخ الکلینی دراسته و کتبه، فالظاهر أن ولادته فی زمن المعتمد العباسی و فی حدود أیام ولادة امام العصر الحجة ابن الحسن العسکری علیه السلام و هو لم یسمع من الأئمة المعصومین علیهم السلام بدون واسطة و قد تلقی علومه و دروسه علی ید الرواة و المحدثین.

من المسلم به أنه کان فی الری و بغداد، و یظهر من فهرست أسماء أساتذته أنهم من علماء قم و الری و بغداد، و لکن أین و فی أی وقت أخذ الکلینی العلم و الحدیث من هؤلاء الأساتذة الکبار، و أین أخذ دروسه الابتدائیة، الجواب هو الابهام، حیث لا یعلم ذلک أحد.

و من بین أساتذته الستة و الثلاثین، اثنا عشر أستاذاً قمیاً، و أربعة أساتذة ] الصحیح 5 أساتذة [ من الری و کُلین، و البقیة من الکوفة و نینوا أو من مجهولی الوطن، و لم یدون فی تاریخ حیاته بأنه رحل الی قم أو الکوفة أو نینوا، و الأمر الذی لایدعو إلی الشک هو أن حوزة الأشعریین بقم کانت فی تلک الحقبة منه الزمن من أهم المناهل الفکریة للشیخ الکلینی التی نشرها فی الری و بغداد و الکوفة، و من أجل معرفة سبب انتشار مبادئ الشیخ الکلینی یجب الفات النظر الی تلامذته النجباء، اعتباراً من تاریخ ولادتهم و نشاتهم إلی مراکز نشاطهم و نشر علومهم الشرعیة، و من هؤلاء:

1. ابوعبداللّه أحمد بن ابراهیم المعروف بابن أبی رافع الصیمری.

2. أبوالحسین أحمد بن أحمد الکاتب الکوفی.

3. أبوالحسن أحمد بن علی بن سعید الکوفی.

4. أبوالحسین أحمد بن محمد بن علی الکوفی.

5. ابوغالب أحمد بن محمد بن محمد بن سلیمان بن حسن بن جهم بن بکیر بن أعین بن سنسن الزراری (285- 368ق) .

6. أبوالحسن عبدالکریم بن عبداللّه بن نصر البزاز التنیسی.

7. علی بن أحمد بن موسی الدقاق.