هذین الشیخین لیست أقل أهمیّة عن شهاة الرجال، بل هی أفضل. . . الخ.

و قال المحدث النیشابوری فی کتابه موسوم بمنیة المرتاد فی ذکر نفاة الاجتهاد، (1)و منهم ثقة الاسلام قدوة الأعلام و البدر التمام، جامع السنن و الآثار فی حضور سفراء الامام علیه أفضل السلام، الشیخ أبوجعفر محمد بن یعقوب الکلینی الرازی، محیی طریقة أهل البیت علی رأس المائة الثالثة، المؤلف لجامع الکافی فی مدة عشرین سنة. . .

و کتابه مستغن عن الإطراء لأنه رحمه الله کان بمحضر من نوابه علیه السلام، و قد سأله بعض الشیعة من النائیة تألیف کتاب «الکافی لکونه بحضرة من یفاوضه و یذاکره ممن یثق بعلمه، فألف و صنّف و شنّف، و حکی انه عرض علیه فقال: کاف لشیعتنا. (انتهی)» .

و فی رجال سیدنا العلامة الطباطبائی نقلاً عن شیخنا الشهید ] محمد بن جمال الدین مکی بن شمس الدین محمد الجزینی العاملی الشهید فی سنة 786ق] رحمه الله فی الذکری ] ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة [ انه قال: «إن ما فی الکافی من الأحادیث یزید علی ما فی مجموع الصّحاح الست للجمهور، (2)و عدة کتب الکافی اثنان و ثلاثون کتاباً ] و لکن المطبوع منه فی طهران (المکتبة الاسلامیة) سنة 1329ق، یشتمل علی 35 کتاباً اشرنا الیها کامله قبل قلیل [ ، ثم أخذ فی عد تلک الکتب و بدأ بکتاب العقل و الجهل، و ختم بکتاب الوصایا و کتاب المواریث و کتاب الروضة» ، و ذکره له صاحب دائرة معارف الأعلمی (ج 27، ص 145) ، و السید محسن الأمین فی أعیان الشیعة (ج 47، ص 153) ، و الزرکلی فی الأعلام (ج 8، ص 17) ، و المدرس التبریزی فی ریحانة الأدب (ج 3، ص 379) ، والنجاشی فی الرجال (ص 266) ، والشیخ عباس القمی فی الکنی والألقاب (ج 3، ص 120) و قال: «ألف الکافی الذی هو أجل الکتب الاسلامیة و اعظم المصنفات الامامیة و الذی لم یعمل للامامیة مثله» ، کما ذکره له آغا بزرگ الطهرانی فی

(1) ذکر هذا الکتاب آغابزرگ الطهرانی (ج 23، ص 208، الرقم 8656) و قال: (منیة المرتاد فی ذکر نفاة الاجتهاد) ، کتاب کبیر للمیرزا محمد الأخباری هو أبو أحمد، المیرزا محمد بن عبدالنبی بن عبدالصانع الأخباری النیشابوری المقتول سنة 1232ق صاحب کتاب «معاول العقول» ، رد علی المجتهدین» .

(2) الصحاح الستة هی: أ - صحیح ابی داود السجستانی. ب - صحیح الترمذی محمد بن عیسی السلمی. ج - صحیح البخاری محمد بن اسماعیل بن ابراهیم. د صحیح ابن ماجة محمد بن محمد القزوینی. ق صحیح مسلم بن الحجاج النیسابوری. و صحیح النسائی أحمد بن شعیب. «انظر: دائرة المعارف للأعلمی، ج 20، ص 175» .