وروایة الغیبة وقول المسعودی فی ذلک.

کما أنّ ما قاله هو والشیخ فی الرجال : من کون فوته سنة 329 أیضاً لم یعلم صحّته، بل الأصحّ ما قاله الشیخ فی الفهرست : من کونه سنة 328؛ فقال الجزری فی کامله : وفی سنة 328 توفّی محمّد بن یعقوب - وقیل (1)محمّد بن علیّ - أبو جعفر الکلینی وهو من أئمّة الإمامیّة وعلمائهم، (2)وقال علیّ بن طاوس فی محجّته - عند نقله وصیّة أمیر المؤمنین علیه السلام إلی ابنه من رسائل الکلینی -: وهذا محمّد بن یعقوب توفّی ببغداد سنة ثمان وعشرین وثلاثمائة. (3)

وأمّا ما نقله عن النجاشی من قوله: «وکان أوثق الناس فی الحدیث» فوجدناه کما نقل، وعبّر الخلاصة أخذاً عنه: «ومحمّد أوثق الناس فی الحدیث» وهو الصحیح، وإلّا کان الکلام بمقتضی السیاق راجعاً إلی خاله، مع أنّه لیس بمراد، لقوله بعدُ: «صنّف. . .

الخ» . ویحتمل أن یکون کلام النجاشی «کان أوثق الناس» بالفصل وأتی الخلاصة بالاسم توضیحاً؛ وبالجملة: الکلام لا یصحّ إلّابأحدهما.

هذا، وفی القاموس فی «کلن» : وکأمیر بلدة بالریّ منها محمّد بن یعقوب الکلینی من فقهاء الشیعة. ولکن فی أنساب السمعانی: الکلینی بضمّ الأوّل وکسر اللام. وفی کامل الجزری بعد ضبط الکلینی بالحروف: هو مُمال. (4)

هذا، وفی اللؤلؤة: عن بعض مشائخنا - وأظنّه السیّد الجزائری - أنّ بعض الحکّام فی بغداد لمّا رأی افتتان الناس بزیارة الأئمّة علیهم السلام حمله النصب علی حفر قبر الکاظم علیه السلام وقال: إن کان کما یزعمون من فضله فهو موجود فی قبره، وإلّا نمنع الناس من زیارة قبورهم. فقیل له: إنّ هنا رجلاً من علمائهم المشهورین واسمه محمّد بن یعقوب

(1) فی المصدر: قُتل.

(2) الکامل فی التاریخ، ج 8، ص 364. [1]

(3) کشف المحجة، ص 159. [2]

(4) الکامل التاریخ، ج 8، ص 364. [3]