قال الجلالی: المعروف عند الأصحاب أنه خلف جامع الاصفیة الواقع فی منتهی الجسر المعروف بالجسر العتیق علی یمین النازل من الکاظمیة إلی بغداد مقابل السوق المعروف بسوق السرای، وعلی القبر شباک مرتفع فی سوق مزدحم بالمارّة، زرته کلما زرت المنطقة.

ونستخلص من حیاته ملامح شخصیّة عظیمة من أنّه: قضی عمره فی سبیل أحادیث أهل البیت علیهم السلام أینما حلّ وارتحل فی الری والعراق والشام، وقد وافاه الأجل فی مسکنه بدرب السلسلة ببغداد بعد أن أتحف المکتبة الإسلامیة بطائفة من المؤلّفات التی لم یصل الینا سوی کتابه الموسوعی الکافی.

ونقل المامقانی (ت / 1351) : أن الکافی عرض علی الإمام الحجة فقال: «کافٍ لشیعتنا» بما لفظه: «ویقال: إن جامعه الکافی الذی لم یصنّف فی الإسلام مثله عرض علی القائم عجل اللّه فرجه فاستحسنه، وقال: کاف لشیعتنا» . (1)

مؤلّفات الکلینی

بالرغم من قائمه مؤلفات الکلینی التی ذکرها النجاشی والطوسی فإنّه لم تصل إلینا منها سوی موسوعته الکافی.

ومن مؤلفاته:

1. رسائل الأئمّة علیهم السلام : نقل عنه السید ابن طاووس فی کشف المحجة.

2. الرد علی القرامطة.

3. ما قیل فی الأئمة علیهم السلام من الشعر.

4. وکتاب: الرجال.

5. تعبیر الرؤیا.

وقد ألّف الدکتور حسین علی محفوظ ترجمة مفصلة للشیخ الکلینی طبعت فی مقدمة الکافی ، ونشرت مستقلة باسم: «سیرة الکلینی» .

أما الکتاب، فقد قال عنه شیخنا العلّامة: «وهو أحد الکتب الأربعة الاصول المعتمد

(1) تنقیح المقال، ج 3، ص 22، [1] وانظر اخر الفصل التالی، عنوان «اسلوب التألیف» .