المیر مرتضی بن السید مصطفی التبریزی فی مشهد خراسان، فصحّحها وقابلها بنسخة مصححة بقدر الوسع والطاقة، وکتب فی هامش آخر کتاب الحج: إنّه فرغ عن التصحیح فی المشهد فی العشر الثانی من رجب فی 1059، وقرأ المیر مرتضی شطرا من أواخر الکتاب علی استاده محمّد مؤمن بن شاه قاسم السبزواری فی المشهد، فکتب استاده له إجازة مفصّلة بخطه الجیّد فی 1060 وامضائه: ] العبد المحتاج إلی رحمة ربّه الباری محمّد مؤمن بن شاه قاسم السبزواری [ . وانتقلت النسخة إلی الحاج الشیخ محمّد الواعظ العراقی الکرهرودی فی 1374 واهداها إلی مکتبة أمیر المؤمنین فی 1375» (1).

قال الجلالی: وأقدم ما رأیت منها نسخة بمکتبة مدرسة النواب ب «مشهد الرضا علیه السلام» ، وهی بتاریخ سنة 675ق بخط: علی بن أبی المیامین (ظ) علی بن أحمد بن علیّ بواسط، وتوجد مصوّرة عنها فی مصورات کتابخانه دانشکاه (مکتبة جامعة طهران) برقم 5156.

وهذه النسخة: وهی فریدة لم أقف علی أقدم منها کما لم یقف علیها المحققون لطبعات الکافی علی کثرتها وهی محفوظة فی المکتبة الرضویة فی مشهد برقم 13800 فی 185 ورقة بمقیاس 26*17: أوقفت عام 1065 علی مدرسة فاضل خان، وعلیها أختام غیر واضحة بتواریخ 1297، وعلیها ختم وقف مدرسة نواب 1341، وأحدث التواریخ فیها 1373، وتحتوی النسخة علی الکتب التالیة: الصید والذبائح، ثم الأطعمة، ثم الأشربة، ثم المعیشة.

وقد جاءت هذه الکتب مع التقدیم والتأخیر فی المطبوعة، وقد ذکر کلّ من النجاشی والطوسی عناوین کتب الکافی علی خلاف فی الترتیب، وحصرها الطوسی بقوله: « الکافی یشتمل علی ثلاثین کتابا» (2)وعدها النجاشی 32 کتاباً، ولا ضیر؛ لتداخل الأبواب فی کتاب واحد.

محتویات المخطوطة

1. کتاب الصید والذبایح (کتاب واحد) 1-26.

2. کتاب الاطعمة 27 - 70.

(1) الذریعة، ج 17، ص 246. [1]

(2) الفهرست، ص 161. [2]