ولا عجب فی ندرة مرویّات الکلینی عنه فی فروع الکافی ، ولا مجال لتحفظ ثقة الإسلام من روایات سعد فی الأحکام لتوهّم شذوذها کما قد یُفتری، فالکلینی أعرف الناس بجلالته وفقهه وتثبّته، وإنما وراء تلک الندرة کما یتراء ی لی هو وفاة سعد شیخ الشیعة ووجهها وفقیهها بُعَید لقاء ثقة الإسلام به، أو لقصر اللقاء بینهما لسبب آخر غیر الموت مُشتِّت الأحباب.

ولا ینتقض هذا، بإمکان الإکثار عنه بالواسطة، لأنّه لا یتناسب مع علوّ الإسناد الذی هو من دأب المحدّثین الکبار کالکلینی الذی بإمکانه الروایة عن مشایخ سعد بواسطة واحدة.

23. عبد اللّه بن جعفر بن الحسن بن مالک بن جامع الحمیری، أبو العباس القمی:

اصول الکافی 1: 342/29.

24. علی بن إبراهیم بن هاشم القمی (ت/ بعد سنة 307ق) : له روایات کثیرة جداً فی الکافی تزید علی خمسة آلاف روایة.

25. علیّ بن إبراهیم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عُبید اللّه بن الحسین بن علیّ بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام: فروع الکافی 6: 225/4.

26. علیّ بن الحسین السَعْدآبادی، أبو الحسن القمیّ، أحد رجال عدّة الکافی الذین یروی الکلینی بتوسّطهم عن البرقی، وموارد هذه العدّة کثیرة جداً فی الکافی.

27. علیّ بن محمّد بن أبی القاسم عبد اللّه بن عمران البرقیّ، المعروف أبوه بماجیلَوَیْه، یکنی: أبا الحسن، ویلقّب أبو القاسم ببُندار، ولهذا وَرَدَ فی أسانید الکافی بأکثر من عنوان، منها: (علیّ بن محمّد بن بُندار) : له روایات فی الکافی تزید علی مائتین.

وهو من رجال عدّة الکافی الذین یروی الکلینی بتوسّطهم عن البرقیّ، وهو ابن بنت أحمد بن محمّد بن خالد البرقیّ، ولهذا یعبّر عنه بابن بنت البرقی وفد صُحِّف فقیل: ابن اذینة، والصواب ابن بنته کما نبَّه علیه غیر واحد من الأعلام.

28. علیّ بن محمّد الکلینی، وهو خال الشیخ الکلینی واُستاذه: فروع الکافی 5: 541/5.

29. علیّ بن موسی الکمیذانی، من رجال عدّة الکافی الذین یروی الکلینی بتوسّطهم عن أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعریّ، وموارد هذه العدّة کثیرة فی الکافی .