به هر صورت، پيامبر و اوصياي معصومين آن حضرت(عليه السلام) مي‌توانند از غيب و اسرار عالم خلقت خبر دهند و اين‌که بعضي امور در بعضي ديگر تأثير مثبت يا منفي مي‌گذارد. خبر دادن آن‌ها به تأثير بعضي از امور در سعادت و حسن خُلق فرزندان و بعضي ديگر در گناه‌کاري و سوء خُلق آنان و اين‌که ستمگران را ياري خواهند نمود، از جمله اين امورند.

خلاصه اين‌که ائمه معصومين(عليهم السلام) با استفاده از علم غيب، از تأثير بعضي امور در سعادت و شقاوت فرزندان خبر داده‌اند.

2ـ از آن‌جا که کيفيّت انعقاد نطفه و شرايط زماني و مکاني و حالات رواني پدر و مادر بر روي نطفه و در نهايت کودک، آثار و عوارض مثبت يا منفي دارد، از اين رو کيفيّت و شرايط انعقاد نطفه در راستاي حقوق کودک، قابل ملاحظه و دقّت است. از نظر اسلام، تربيت و پرورش فرزندان از پيش از تولّد شروع مي‌شود که انتخاب همسر شايسته و صالح، نخستين گام و مرحله بعد انعقاد نطفه و دوران بارداري است. بدان جهت در متون روايي براي وقت ازدواج و تشکيل خانواده، زمان آميزش و انعقاد نطفه و ديگر امور که در اين خصوص مؤثر مي‌باشد، با عناوين حرام، واجب، مکروه و مستحب، توصيه‌ها و سفارش‌هاي متعدّدي شده است. در ادامه برخي از آن‌ها ذکر مي‌گردد:

الف: کراهت اجراي عقد ازدواج در برخي از زمان‌ها

1ـ فقها فرموده‌اند: واقع ساختن ازدواج در زماني که قمر در برج عقرب[1] است، مکروه است[2]. از امام صادق(عليه السلام)، روايت شده که فرموده است: مردي که در ايّام قمر در عقرب ازدواج نمايد، نيکي نمي‌بيند و يا از آن زن نيکي نمي‌بيند، «لَمْ يَرَ الْحُسْنَى».[3] در روايت ديگري آمده است، آمادة سقط فرزند خود باشد. «فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ».[4]

[1] . يعني زماني که قمر تحت شعاع خورشيد قرار مي‌گيرد. مستند الشيعة 16: 19.

[2] . المقنعة: 514، مسالک الافهام 7: 21، کشف اللثام 7: 13.

[3] . وسائل الشيعة 20: 114 باب 54، من ابواب مقدمات النکاح، ح1.

[4] . همان: 115، ح3.