«فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ فَإِنْ تَمَّ أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مَجْنُوناً أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَجْنُونَ أَكْثَرُ مَا يُصْرَعُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ وَسَطِهِ وَ آخِرِهِ».[1] به همين مضمون از پيغمبر اکرم(صلي الله عليه وآله) نيز روايت شده است.[2] ولي بايد افزود که آميزش در شب اول ماه رمضان مستحب است.[3]

4ـ در محاق هر ماه قمري (دو شب يا سه شب آخر هر ماه که قمر در غروب و صبحگاهان ديده نمي‌شود) امام کاظم(عليه السلام) مي‌فرمايد: آميزش در اين ايّام ممکن است موجب سقط فرزند شود.[4]

در روايت ديگري آمده است، حاصل آميزش در چنين ايّامي، فرزندي مي‌شود که ظالم را ياري مي‌دهد، از مردم به زور پول مي‌گيرد و آن‌ها را به هلاکت مي‌رساند .[5]

5 ـ آميزش بعد از ظهر، زيرا ممکن است فرزند، احول (چپ چشم) گردد.[6]

6ـ در خانه‌اي که فرزندان بيدارند و پدر و مادر و عورتين آن‌ها را مي‌بينند و کلام آن‌ها را مي‌شنوند. پيغمبر اکرم(صلي الله عليه وآله) قسم ياد مي‌کند که با اين روش، فرزندان هرگز رستگار نخواهند شد و اگر بيننده پسر است، زاني واگر دختر است، زانيه مي‌شود.[7]

در روايت ديگري امام باقر(عليه السلام) فرموده است: از آميزش در جايي که فرزندان مي‌بينند و توانايي بيان و توصيف آن‌را دارند، بپرهيزيد، راوي مي‌گويد سؤال کردم، به جهت اين‌که انجام آن زشت است؟ حضرت فرمود: اگر از اين آميزش فرزندي متولّد شود در فسق و فجور و تبهکاري شهرت مي‌يابد. «قَالَ: لا فَإِنَّكَ إِنْ رُزِقْتَ وَلَداً كَانَ شُهْرَةً عَلَماً فِي الْفِسْقِ وَ الْفُجُورِ».[8]

بدين جهت امام سجّاد(عليه السلام) مي‌فرمايد: هرگاه قصد آميزش داشتيد، درب را ببنديد، پرده را بينداز و خدمتگزاران را از خانه بيرون کنيد.[9]

[1] . وسائل الشيعة 20: 129 باب 64، من ابواب مقدمات النکاح، ح3.

[2] . الکافي 5: 499، ح3.

[3] . وسائل الشيعة 20: 129، باب 64، من ابواب مقدمات النکاح، ح4.

[4] . همان: 127، باب 63، ح1.

[5] . همان: باب 62، ح2.

[6] . همان: 251، باب 149، من ابواب مقدمات النکاح، ح1.

[7] . همان: 132 باب 67، من ابواب مقدمات النکاح، ح1 ـ 2.

[8] . همان: 134، باب 67، ح8.

[9] . همان: 133، ح2.