[1] - الأحوط لمن كان له عذر في ترك بيتوتته بمنى أو نسي أو جهل، أن يكون عليه كفّارة شاة لكلّ ليلة.P

[2] - أو نفسه.P

[3] - أو الباقي من الليل المشتغل بها إن خرج من منى بعد الليل، والسادس: من طاف ثمّ خرج‌من مكّة ومضى من عقبة المدنيين، يجوز له البيتوتة في الطريق؛ ولو لم يصل إلى منى.P

[4] - الأقوى.P

[5] - والسادس، والحكم بالكفّارة في الجميع مبنيّ على الاحتياط.P

[6] - وإن كان الأحوط رعايتها فيها.P