[1] بل الأقوى ذلك. P

[2] بل الأقوى الرفع والوضع وإتمام الصلاة ثم الإعادة. P

[3] بل الأقوى الرفع والوضع وإتمام الصلاة ثم الإعادة. P

[4] لا يترك الاحتياط. P

[5] لو أمكن تحصيل السجود بوضع بعض الوجه أو مقدّم الرأس، وإلّا فيضم مع الإنحناء الإيماء بالرأس رجاءاً. P

[6] ووضع الجبهة عليه. P

[7] فالظاهر أنّه لا بأس به حتّى على المختار من الإحتياط في وجوب الإستيعاب، فلا يكفي وضع الأصابع فقط إلّاعند الإضطرار، فحكمه حينئذٍ حكم الإبهام. P

[8] بل يحتسب هذه السجدة، فيأتي بالذكر، ثم يجلس فيسجد ثانياً، إذا لم ف يكن قد أتي بها حين وقوع ذلك الحدثان في الثانية دون الاولى.P