- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29720 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
| الأحوط وجوباً، و كذا العكس، و ان كان الأحوط استحباباً اعادة الضلاة في الحالتين. {aمسألة 1264:a} إذا أتى بما يبطل الصلاة عمداً أو سهواً، بين السلام و قضاا السجدة أو التشهد بطلت الصلاة، كما إذا التفت عن القبلة مثلاً، و الأحوط وجوباً بعد قضاء السجدة أو التشهد إعادة الصلاة. {aمسألة 1265:a} إذا تذكر بعد السلام، انه ترك السجدة من الركعة الاخيرة، فإذا لم يأتِ بما يبطل الصلاة عمداً أو سهواً، كالالتفات عن القبلة، اتى بالسجدة المنسية بنية القضاء و تشهّد و سلّم، و الأحوط وجوباً الأتيان بسجدتي السهو ايضاً، و كذا إذا تذكر انه نسي التشهد من الركعة الاخيرة، قضى التشهد بنية الاتيان بالحكم الشرعي و يسلم، ثم سجد سجدتي السهو. {aمسألة 1266:a} إذا اتى بين السلام و السجود أو التشهد المنسي، بما يوجب سجدتي السهو، كما إذا تكلم سهواً بينهما، فالأحوط وجوباً قضاء السجدة أو التشهد، و الأتيان بسجدتي السهو، الواجبتان عليه فقط، دون ما بينهما، و ان كان الأحوط وجوباً الاتيان بهما ايضاً. {aمسألة 1267:a} إذا شك في انه هل ترك السجدة ام التشهد، قضاهما معاً، و لا اشكال في تقديم ايهما على الآخر، هذا في مرض عدم العلم بتقدم احدهما على الآخر. {aمسألة 1268:a} إذا شك في انه هل نسي سجدة ام تشهد لم يعتن بشكه. {aمسألة 1269:a} إذا علم بأنه نسي سجدة أو تشهداً و شك في انه قد أتى قبل الركوع الركعة الآتية به، ام لا قضى به بعد الركوع، أتى بها على الأحوط وجوباً. | ||||
| نام کتاب : BOK29720 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
www.eShia.ir