نام کتاب : BOK36979 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 202
{aوفيه أوّلاً:a} إنّه كان من فقهائهم وأجلّائهم، كما عن العلّامة البروجردي قدس سره، بل قد نقل عن بعض الثقات المقاربين لعصره توثيقه، فلا أقلّ كون تكون الرواية موثّقة كما عن «مصباح الفقيه» لا ضعيفة.
{aوثانياً:a} لو سلّمنا ضعفها، فينجبر بعمل الأصحاب والشهرة، لأنّه معمولٌ بها كما في «مصباح الفقيه».
هذا ولكنّه غير معلوم، لأنّه يشتمل على الركى، فيمكن أن لا يكون عملهم إلّا برواية أبي بصير الآتية،
اللّهم إلّاأن يقال - كما هو المستفاد من كلام «الجواهر» قدس سره -: أنّه مع الإجماع على عدم عملهم بعنوان الكرية والدوران والركى - أي البئر - لعدم اشتراط الكرية فيه، فيحمل الخبر على غير المدور فيكون معمولاً به،
هذا، لكنّه لا يخلو عن تأمّل.
{aالجهة الثانية:a} من جهة اضطراب المتن والدلالة، لما قد عرفت من اختلاف الشيخ من حيث الزيادة في «الاستبصار» المشتمل على الأبعاد الثلاثة، بخلاف نسخة «الكافي» و «التهذيب»، فيوجب الإجمال والتردّد فيسقطه عن درجة الاعتبار.
{aوقد اُجيب عنه أوّلاًa}، كما في «التنقيح»: قد اُشير إلى هذه الزيادة نقلاً عن نسخة وردت ذكرها في الطبعة الأخيرة من «الوسائل» نقلاً عن «الكافي» و «التهذيب».
لكنّه غير مسموع، لأنّه قد نقلت هذه الزيادة عن «الاستبصار» عن جميع الفقهاء المعاصرين، وعن صاحب «الجواهر» والشيخ وغيرهم ممّن سبقهما، فلو كان الأمر كما ذكر، لكان المفروض وجود نسخة «الوسائل» المشتملة على هذه الزيادة، نقلاً عن «الكافي» و «التهذيب» عند أحدهم.
كما لا يبعد أيضاً ما نقل عن ابن المشهدي في هامش «الاستبصار» أنّ الرواية غير مشتملة على تلك الزيادة في النسخة المخطوطة لأنّه ينقل أنّه يمتلك نسخة من «الاستبصار» قد صحّحها والده وليس فيها هذه الزيادة المدّعاة.
ولكن قد عرفت وجود هذه الزيادة في جميع نسخ «الاستبصار» المتداولة.
نام کتاب : BOK36979 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 202