responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0    جلد : 1  صفحه : 110
نعم قد يطلق على الركعات الثلاث الأخيرة بحسب مقتضى معناه اللغوي، القابل للانطباق على الركعات الثلاث الأخيرة، إذا كان المراد هو الوتر - أي الفرد - المقابل للزوج، وهذا لا يكون إلّافيما يكون مشتملاً على قرينة، مثل تقابله مع ثماني ركعات، فإذا كان الأمر كذلك، وقيل أوتر أو أتى بالوتر، لا يبعد كون المراد منه هو الركعات الثلاث الأخيرة، كما ترى ذلك في حديث حنّان، بقوله: «وثمانٍ صلاة الليل، وثلاثاً الوتر»[1]. ومثله الخبر المروي عن أبي نصر[2]، وحديث سليمان بن خالد[3]، كما يوضّح ذلك ما ورد في الخبر المروي عن فضل بن شاذان‌[4] بقوله: «وثمان ركعات في السَحر، والشفع والوتر ثلاث ركعات». وهو المراد في حديث أبي بصير: «ومن السَحر ثمان ركعات ثم يوتر، والوتر ثلاث ركعات مفصولة»[5]. والخبر الذي رواه الشيخ الصدوق رحمه الله، بقوله: «واوتر في الربع الأخير من الليل، بثلاث ركعات، فاقرأ فيهن فاتحة الكتاب، وقل هو اللََّه أحد، ويُفصّل بين الثلاث بتسليمة، ويتكلّم ويأمر بالحاجة،

[1] وسائل الشيعة: الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 6.P

[2] وسائل الشيعة: الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 7.P

[3] وسائل الشيعة: الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 16.P

[4] وسائل الشيعة: الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 23.P

[5] وسائل الشيعة: الباب 14 من أبواب اعداد الفرائض الحديث 2.P

نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0    جلد : 1  صفحه : 110
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست