- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 227 | ||||
|
يدخل وقت العشائين، وهو مثل حديث زرارة[1]، وفي معناه غيره من الأحاديث.
{aوطائفة أخرى:a} أيضاً مثل ما سبق، إلّاأنّها مشتملة على جملة «إلّا أن هذه قبل بعده»، وهو كحديث عبيد بن زرارة، عن أبي عبداللََّه عليه السلام، قال:
«إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين، إلّاأن هذه قبل هذه»[2].
وحديث إسماعيل بن مهران، قال:
«كتبتُ إلى الرضا عليه السلام: ذَكر أصحابنا أنّه إذا زالت الشمس، فقد دخل وقت الظهر والعصر، وإذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الآخرة، إلّاأن هذه قبل هذه في السفر والحضر.
إلى أن قال: فكتب كذلك الوقت، الحديث»[3].
وحديث آخر لعبيد بن زرارة[4].
{aوطائفة ثالثة:a} وهي مطابقة في مضمونها مع الطائفة السابقة، إلّاإنّها مشتملة على زيادة جملة: (ثم أنت في وقتٍ منهما جميعاً إلى أن تغيب الشمس)، وذلك مثل صحيح عبيد بن زرارة، قال:
«سألت أبا عبداللََّه عليه السلام عن وقت الظهر والعصر جميعاً إلّاأن هذه قبل هذه ثم أنت في وقت منهما جميعاً حتّى تغيب الشمس»[5].
[1] وسائل الشيعة: الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 1.P [2] وسائل الشيعة: الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 21.P [3] وسائل الشيعة: الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 20.P [4] وسائل الشيعة: الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 5.P [5] وسائل الشيعة: الباب 10 من أبواب المواقيت الحديث 4.P |
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 227 | ||||
|
www.eShia.ir