BOK36981 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 77

حيث ذكر التعقيب قبل النافلة. ويدلّ عليه أيضاً حديث رجاء بن أبي الضحاك الذي رواه الصدوق عنه بسنده في «عيون أخبار الرضا»، وكان الضحّاك ممّن رافق الرضا عليه السلام في سفره إلى خراسان، فهو يصف فعله عليه السلام بعد اداءه صلاة المغرب بقوله: «فإذا سلّم جلس في مصلّاه، يُسبّح اللََّه ويحمده ويكبره ويهلّله ما شاء اللََّه، ثمّ سجد سجدة الشكر، ثمّ رفع رأسه ولم يتكلّم حتّى يقوم ويُصلّي أربع ركعات، الحديث»[1]. وهكذا يفيد الخبر أنّه يستحبّ أن يعقّب بعد النافلة - كما يدلّ عليه ذيل حديث رجاء - لأنّه كان فيه: (ثمّ يجلس بعد التسليم في التعقيب ما شاء اللََّه، ثم يفطر)، فيفهم منه أنّه يجوز الإتيان بالتعقيب ناقصاً قبل النافلة، وتتميمه بالكمال بعدها، كما في «الجواهر». ويدلّ على ذلك أيضاً المرسلة التي رواها الشيخ المفيد في «الإرشاد» عن أبي جعفر الثاني عليه السلام: «أنّه لمّا تزوّج بنت المأمون، وحملها قاصداً إلى المدينة، صار إلى شارع باب الكوفة، والناس معه يشيّعونه، فانتهى إلى دار المسيّب عند مغيب الشمس، فنزل ودخل المسجد، وكان في صحنه نبقة[2] لم تحمل بعد، فدعا بكوزٍ فيه ماء، فتوضأ في أصل النبقة، وقام فصلّى بالناس صلاة المغرب.

[1] وسائل الشيعة: الباب 13 من أبواب اعداد الفرائض الحديث 24.P

[2] في «مجمع البحرين»: نبق (بفتح النون وكسر الباء وقد تسكّن): ثمرة السِّدر، واحدتها نبقه.P

نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 77

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست