BOK68124 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 229

بل قد تكلّفوا أنفسهم بأن فرضوه في الدائرة كما عرفت . وكيف كان ، فلا يبعد لما ذكرنا صحّة حمله على ما عرفت ، فحينئذٍ لا يبقى الإشكال فيه إلّامن جهة السند ، لما قيل إنّه منقولٌ عن البرقي عن ابن سنان ، وهو مردّد بين محمّد بن سنان الضعيف وعبداللََّه بن سنان الثقة ، فعلى هذا لا يمكن الاستدلال به . هذا ، وإن ذكر صاحب «الجواهر» وجوهاً مؤيّدة لكونه هو محمّد بن سنان نقلاً عن البهبهاني قدس سره في «حاشية المدارك» ، مضافاً إلى استبعاد أن ينقل البرقي عن عبداللََّه بن سنان بالمشافهة خصوص هذا الحديث ، إلّاأنّه وثّقه اعتماداً على توثيق الاستاذ الأكبر اعتماداً على نقل المفيد في «الإرشاد» . ثمّ قال : إنّه كان لحسن ظنّه به ، ثمّ يضيف وللبحث فيه مقام آخر . خلافاً لما ذهب إليه الآخرون - مثل الشيخ البهائي - حيث نفى الاستبعاد كونه هو عبداللََّه بن سنان . وكيف كان ، قد ذهب بعض مثل المحقّق الخوئي إلى صحّة خبره من جهة توثيقه لمحمّد بن سنان . فالأولى رفع اليد عن ذلك ، والرجوع إلى أمر آخر في ردّ هذا الحديث وليس ذلك إلّامن جهة كونه مخالفاً للمشهور وفتاوى الأصحاب ، وإن ذهب إليه جمعٌ كثير في الجملة كما عرفت في صدر المسألة . {aوثانياً :a} صراحة الخبرين السابقين في لزوم زيادة النصف على الثلاثة ، فيدور الأمر بين هاتين الطائفتين من الزيادة سهواً أو خطأً أو النقيصة كذلك ، فأصالة عدم الخطأ في الزيادة أولى من أصالة عدم الخطأ في النقيصة ، كما لايخفى . بل قد يمكن أن يجعل المذكور في الخبر الثاني من الموهنات لخبر إسماعيل بن جابر خلاف ما نقله عن الإمام أوّلاً . هذا كما في خبر الشيخ قدس سره بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان عن إسماعيل بن جابر ، قال : «قلت لأبي عبداللََّه عليه السلام : الماء

نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 229

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست