سنجد أن الإمام عليه السلام قد عالج الكثير من القضايا التي يحتاجها المؤمنون بحيث يعد حديثه من حيث الكثرة في المراتب العالية التي تتلو حديث جده الإمام محمد الباقر وأبيه جعفر الصادق، وابنه الإمام الرضا عليهم السلام فقد جمع الشيخ عزيز الله عطاردي في كتابه (مسند الإمام الكاظم عليه السلام) نحو ثلاثة آلاف حديث[1] ترتبط به في الشؤون المختلفة، من الأصول العقائدية، والروايات الفقهية، وأبواب الأخلاق، وأشار بالترجمة إلى نحو (605) من الرواة، وهو تصديق لما قاله الشيخ المفيد من أنه عليه السلام: «أكثر الناس في الرواية عنه، وكان أفقه أهل زمانه وأحفظهم لكتاب الله، وأحسنهم صوتاً بتلاوة

[1] وهذا يشير إلى أن ما ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/‌٢٠٢ من قوله في ترجمة الإمام عليه السلام: وحديثه قليل جدًّا.. إن كان المقصود منه؛ حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وآله، فله وجه عندهم، وإن كان المقصود مطلقًا فهو يدل على قلة التتبع. وأعجب منه ابن حبان الذي ذكر الإمام عليًّا الرضا عليه السلام في كتابه المجروحين!! 2/ 106وأنه يروي عنه أبيه العجائب!! ونقل عن الإمام الرضا عن أبيه الكاظم عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله سبعة أحاديث، لم نفهم وجه كونها من العجائب مثل: أن من أدى لله فريضة فله عند الله دعوة مستجابة! أو أن «الإيمان إقرار بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان» والذي يقول فيه الآجري في كتابه الأربعون حديثا/ 108: هذا الحديث أصلٌ كبيرٌ في الإيمان عند فقهاء المسلمين قديمًا وحديثًا، وهو موافق لكتاب الله، لا يخالف هذا الأمر إلا مرجئ خبيث مهجور مطعون عليه في دينه..

أو «ادهنوا بالبنفسج بارد في الصيف حار في الشتاء».. وأمثالها! وترك نحو ثلاثة آلاف رواية عن الإمام الكاظم كما سيأتي في هذا الفصل وأكثر منها عن الإمام الرضا! ولكن هي شنشنة نعرفها من أخزم!