بودن فرد كشته شده و قصاص شونده است. بنابراين، مسلمان در برابر كافر قصاص نمى‌شود و تنها ديه او در صورت ذمّى بودن( --> اهل ذمّه)پرداخت مى‌شود.(29)

اسلحه--> سلاح

اسلحه شكارى -->آلات صيد

اسم

اسم: نام، عنوان.

اسم، لفظى است كه بر چيزى كه اسم بر او نهاده شده (مُسَمّى) دلالت كند، مانند لفظ ديوار كه بر معناى معروف دلالت دارد. از آن در بابهاى طهارت، نكاح، طلاق و يمين سخن رفته است.

تأثير اسم در احكام:تمام احكام بر اسم، يعنى عنوان موضوع حكم مترتّب مى‌شوند و با زايل شدن اسم و عنوان، حكم نيز زايل مى‌شود، بنابر اين سگ ـ كه نجس است ـ اگر استحاله شده و تبديل به نمك شود پاك مى‌گردد؛ زيرا عنوان نمك از عناوين نجس نيست(1)( --> استحاله).

تشخّص و تعيّن اشياء با اسم:اسم و عنوان هرچيز موجب تعيّن و تشخّص آن مى‌گردد. بنابر اين، در مواردى كه تعيين شرط است( --> تعيين)، همچون زوجين در عقد ازدواج يا زوجه در طلاق، بايد با اسم بردن يا اشاره يا توصيف، مشخص گردد.(2)

احكام:نوشتن اسم ميّت و اسم پدرش بر جريدتين( --> جريدتين)، كفن و قبر(3)و نيز بردن نام نوزاد و اسم پدرش هنگام ذبح عقيقه( --> عقيقه)مستحب است.(4)صدا كردن پدر و مادر به اسم مكروه است.(5)مستحب است شخص حاضر را با

• (1)شرائع الاسلام 2/ 487 ؛ الحدائق الناضرة 5/ 198، 11/ 398 ؛ العروة الوثقى 1/ 157
• (2)جواهر الكلام 29/ 157 ، 32/ 106 ؛ مستند الشيعة 16/ 102
• (29)42/ 150 .
• (3)العروة الوثقى 1/ 417 و 443 ؛ تحرير الوسيلة 1/ 92
• (4)وسائل الشيعة 21/ 428
• (5)505