وفي المدثر: * (ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا) * - الآية، وقال: * (هم درجات عند الله) * إلى غير ذلك من الآيات. وقد جمع جملة منها في باب درجات الإيمان وحقائقه (1).

باب السكينة وروح الإيمان وزيادته ونقصانه (2).

الكافي: عن أبي عمرو الزبيري قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن للإيمان درجات ومنازل يتفاضل المؤمنون فيها عند الله؟ قال: نعم، قلت: صفه لي رحمك الله حتى أفهمه - ثم شرع في توضيحه وتوصيفه، وذكر عدة من الآيات الدالة على ذلك (3).

تفصيل آخر منه (عليه السلام) له (4).

كتاب زيد الزراد قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): نخشى ألا نكون مؤمنين قال:

ولم ذاك؟ فقلت: وذلك إنا لا نجد فينا من يكون أخوه آثر من درهمه وديناره ونجد الدينار والدرهم آثر عندنا من أخ قد جمع بيننا وبينه موالاة أمير المؤمنين (عليه السلام). قال: كلا إنكم مؤمنون ولكن لا تكملون إيمانكم حتى يخرج القائم فعندها يجمع الله أحلامكم فتكونوا مؤمنين كاملين - الخ (5).

روضة الواعظين: عن الصادق (عليه السلام): الإيمان عشر درجات، فالمقداد في الثامنة، وأبو ذر في التاسعة، وسلمان في العاشرة (6).

وفي باب أن المؤمن صنفان روايات في ذلك (7).

(1) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 257 و 263، و ج 14 / 759، وجديد ج 69 / 154 و 175، و ج 65 / 115.

(2) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 263، وجديد ج 69 / 175.

(3) ط كمباني ج 6 / 745، وجديد ج 22 / 308 و 309.

(4) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 219 - 221، وجديد ج 69 / 18 - 29.

(5) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 93، وجديد ج 67 / 350.

(6) ط كمباني ج 6 / 753. ونحوه ص 756، وجديد ج 22 / 341 و 351.

(7) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 50 و 45 وجديد ج 67 / 189 و 166 باب أصناف الناس في الإيمان.