المبادئ بها (1) قيام صدور (2) أو حلول (3) أو طلب فعلها أو تركها (4) منها (5) على اختلافها (6). إزاحة شبهة ، قد اشتهر في ألسنة النحاة دلالة الفعل على الزمان حتى أخذوا الاقتران بها (7) في تعريفه (8) ،

جريها عليها على حذوِ جريان اسم الفاعل ونحوه عليها ، بل ظاهر عبارة البدائع عدم دلالة الفعل إلّا على نفس النسبة ، حيث قال فيها : «الأفعال إنّما تدل على نسبة المعنى إلى الذات لا المعنى ولا الذات وإن كانا مدلولا عليهما التزاماً ، لأنّ الدال على النسبة يدل على المنتسبين بالضرورة دلالة التزامية» انتهى ، وعلى هذا فوجه عدم جريان الأفعال على الذوات في غاية الوضوح ، لكن صحة ما أفاده في البدائع مبنية على إنكار الاشتقاق ، وإلّا فدلالة الفعل على المبدأ ضرورية.

(1) أي : بالذوات.

(2) مثل ـ ضرب ويضرب ـ و ـ أعطى ويعطي ـ ونحوها مما يصدر منه.

(3) ك ـ مرض وحسن ـ وغيرهما من الأفعال اللازمة ، هذا في الاخبار.

(4) الضميران راجعان إلى المبادئ ، أمّا طلب الفعل فهو مثل ـ صلِّ وحجّ وزكّ ـ ، وأمّا طلب الترك فهو مثل ـ لا تسرق ولا تغتب مؤمناً ـ ونحو ذلك ، وهذا في الإنشاء.

(5) أي : من الذوات.

(6) أي : اختلاف المبادئ بحسب الفعلية والشأنية والملكة والحرفة وغيرها.

(7) أي : بدلالة الفعل على الزمان.

(8) قال شيخنا البهائي (قده) في الصمدية بعد تعريف الاسم : «والفعل كلمة معناها مستقل مقترن بأحدها ـ أي أحد الأزمنة الثلاثة ـ ويختص بقد إلخ».