الإنشائية فهي على ما حققناه في بعض فوائدنا (1) موجدة لمعانيها في نفس الأمر أي (2) قصد ثبوت معانيها وتحققها (3) بها ، وهذا (4) نحو من الوجود ، وربما يكون هذا (5) منشئاً لانتزاع اعتبار (6) مترتب عليه شرعاً أو عرفاً آثار كما هو

إدراك المتكلم لذلك كتصور طرفي القضية فلا تدل عليهما الجملة أصلا ، نعم تدل عليهما بالدلالة العقلية ، لتوقف الاخبار عليهما كتوقفه على وجود مخبر.

(1) وهي الفوائد المطبوعة مع حاشيته على الفرائد كما تقدم أيضا.

(2) تفسير لقوله : «موجدة» ، و ـ قصد ـ فعل ماضٍ مبني للمفعول.

وحاصله : إيجاد معانيها وجوداً بسيطاً على نهج الهليات البسيطة ، لا إيجاد شيءٍ لشيءٍ كما هو قضية الهليات المركبة.

وتوضيح كلام المصنف (قده) : أنّ الجمل الإنشائية وُضعت لإيجاد مفاهيمها في وعاء الاعتبار في قبال وعائي الخارج والذهن ، فإنّ الوجود الإنشائيّ من أنحاء وجود المفاهيم ، وقد يكون هذا السنخ من الوجود منشئاً لآثار وموضوعاً لأحكام كما في العقود والإيقاعات ، كإنشاء التمليك في البيع والصلح والهبة وغيرها ، وإنشاء الزوجية والحرية والطلاق ونحو ذلك مما يترتب عليه الأحكام التكليفية والوضعيّة كما لا يخفى.

(3) معطوف على ـ ثبوت ـ أي : قصد تحقق معاني الصيغ الإنشائية بتلك الصيغ.

(4) أي : الإيجاد الإنشائيّ نحو من أنحاء الوجود.

(5) أي : الوجود الاعتباري الإنشائيّ.

(6) كالزوجية والملكية والحرية ونحوها من الأُمور الاعتبارية التي رتب عليها أحكام شرعاً كوجوب النفقة ، وجواز الوطء ، والتوارث ، وحرمة التزويج