- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
| لكن اگر بداند كه پيشتر نجس بوده و نداند كه تطهير شده است نمىتوان با آن حال طواف كند بلكه بايد تطهير كند و طواف كند. {a«568» م - a}اگر در بين طواف نجاستى ببدن يا لباس او عارض شود اگر جامه پاكى داشته باشد همانجا جامه را عوض كند و اگر جامه ندارد يا بدنش نجس شده و نمىتواند در آنجا تطهير كند اگر اين حادثه بعد از تمام شدن شوط چهارم بوده طواف را قطع نموده پس از تطهير باقيمانده از طواف را بجا آورد ولى اگر قبل از تمام شدن شوط چهارم بوده يك طواف به قصد اتمام و يا تمام انجام دهد. {a«569» م - a}اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ببيند و احتمال بدهد كه در اين حال نجاست حاصل شده حكم اين در مسئله قبل توضيح داده شد. {a«570» م - a}اگر در بين طواف علم پيدا كند كه نجاست به بدن يا لباس او از اول بوده بعد از تطهير بدن يا لباس يك طواف كامل به نيت تمام و يا اتمام انجام دهد. {a«571» م - a}اگر فراموش كند نجاست را و طواف كند اظهر وجوب اعاده است و همينطور است اگر در بين طواف يادش بيايد. چهارم - ختنه كردن است در حق مردان و اين شرط در زنها نيست و احوط بلكه اظهر اين است كه بچه مميز كه خوب و بد را تشخيص مىدهد اگر شخصا محرم سود بايد ختنه كرده باشد بلكه اگر بچه مميز نباشد يا احرامش را وليش ببند اعتبار ختان در او بعيد نيست بلكه حكم به اعتبارش احوط است. | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
www.eShia.ir