نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 218
افتاد كه ايا تقصيرى كه كردم صحيح است يا نه، آيا اشكال دارد يا نه؟
{aج - a}اگر در حال عمل عالم به مسأله و ملتفت بوده، اشكال ندارد.
{a«897» س - a}يكى از خدمه كاروانها به احرام عمرهء مفرده از ميقات محرم مىشود و به مكه مىآيد و طواف و نماز آن و سپس سعى بين صفا و مروه را به همان عنوان بجا مىآورد، ولى براى تقصير، گمان مىكرد نتف يعنى كندن مو كافى است و چند نخ مو را به عنوان تقصير كند و به حساب خودش از احرام خارج شد، سپس براى عمره تمتع كه وظيفهاش بوده به ميقات رفت و محرم شد و به مكه آمده و كليه اعمال، از طواف تا تقصير را، انجام داده، آيا اعمالش چگونه است و در آينده وظيفهاش چيست؟
{aج - a}كندن مو در تقصير كافى نيست، و عمره تمتع او صحيح نيست مگر آنكه قبل از احرام براى آن، از احرام عمرهء مفرده با تقصير صحيح خارج شود.
{a«898» س - a}اگر كسى تقصير عمرهء مفرده را فراموش كرد، آيا مىتواند در هر جايى تقصير كند يا نه؟ زيرا به ايران بازگشته است، و آيا نيازى به طواف نساء مجدد هست؟
{aج - a}تقصير را در هر جا مىتواند انجام دهد، ولى بايد طواف نساء را اعاده كند، و اگر خودش نمىتواند برود، نايب بگيرد.
{a«899» س - a}هرگاه سنى براى شيعه تقصير نمايد چه صورت دارد؟
{aج - a}اشكال ندارد.
{a«900» س - a}شخصى در حج به عوض تقصير در عمره تمتع يك مو از بدن كنده است و الان كه متوجه شده است، آيا حج او اشكال دارد يا نه؟ و در صورتى كه مرتكب خلاف شده باشد تكليف چيست؟
نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 218