- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
| {aج - a}اگر حج را انجام داده، با عمل مزبور از احرام فعلا خارج شده است، و چنانچه حج واجب بوده واجب است كه يك عمرهء مفرده بجا آورد، و بعدا احتياطا در سال بعد حج تمتع را اعاده نمايد. {a«901» س - a}شخصى بعد از طواف و نماز طواف تقصير كرد و سپس سعى را بجا آورد و دوباره تقصير كرد، وظيفهاش چيست؟ {aج - a}اگر در عمره تمتع بوده بايد كفاره يك گاو بدهد. {a«902» س - a}كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مىدارند، اگر بعد از سعى تقصير نمودند، آيا موجب محل شدن و يا كفاره مىگردد؟ {aج - a}محل كفاره نمىشوند، و اگر جاهل يا ساهى بودهاند كفاره ندارد. {a«903» س - a}اگر كسى بجاى تقصيرحلق نمود آيا كفايت مىكند؟ {aج - a}در عمره تمتع كفايت نمىكند، بلكه كفاره او يك گوسفند است، در صورت عمد و در غيرش بنابر احتياط واجب. {a«904» س - a}كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است، وظيفهاش چيست؟ {aج - a}مانع ندارد. {a«905» س - a}حضرت عالى در مسأله دوم تقصير مىفرمائيد: اگر كسى تقصير را به ريا انجام دهد عمرهاش باطل است، مقصود از بطلان عمره چيست؟ ديگر اينكه وظيفه او چه مىشود؟ {aج - a}مقصود اين است كه در تقصير ريا كند و بدون تدارك تقصير، براى حج محرم شود و حج انجام دهد، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حج شده است ودر هر صورت لازم است حج تمتع ـ | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir