- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
| وقوف اختيارى عرفه برسد مىتواند تأخير بيندازد و از آن وقت نمىتواند عقب بيندازد. {a«943» م - a}احتياط واجب آن است كه كسى كه از عمره تمتع فارغ شد و محل گرديد از مكه خارج نشود بدون حاجت، و اگر حاجتى براى بيرون رفتن پيش آمدن احتياط واجب آن است كه محرم شود به احرام حج و بيرون رود و به همان احرام براى اعمال حج برگردد. {a«944» م - a}اگر بدون حاجت و بدون احرام بيرون رفت از مكه لكن برگشت و احرام بست و حج بجا آورد عملش صحيح است، اگر در همان ماه قمرى بر گشت و الا بايد عمره را دوباره انجام دهد. {a«945» م - a}مستحب است احرام بستن در روز ترويه بلكه احوط است و سه روز پيشتر از آنهم جايز است. {a«946» م - a}محل احرام حج، شهر مكه است هر موضع كه باشد گرچه در محلههاى تازهساز، ولى مستحب است در مقام ابراهيم عليه السلام يا حجر اسماعيل عليه السلام واقع شود. {a«947» م - a}اگر فراموش كند احرام بستن را و بيرون رود به منى و عرفات، واجب است برگرد به مكه و احرام ببندد، و اگر ممكن نشد بواسطه تنگى وقت يا عذر ديگر هر قدر بتواند به طر مكه برود و از آنجا محرم شود. {a«948» م - a}اگر يادش نيايد كه احرام نبسته مگر بعد از تمامى اعمال، حجش صحيح است ظاهرا و احتياط مستحب آن است كه اگر يادش آمد بعد از وقوف به عرفات و مشعر يا قبل از فارغ شدن از اعمال، تمام كند حج را و در سال بعد اعاده كند. | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
www.eShia.ir