- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
| {aج - a}احرام او صحيح است بايد اعمال عمره را تمام كند و طواف نساء را انجام دهد و پس از آن به ميقات برگشته و براى خود محرم شود ولى اگر وقت ندارد بايد عمل را رها كند و به ميقات برگردد و محرم شود و اگر اين مقدار هم وقت ندارد احتياطا و رجاء عمل را به تمام رساند ولى صحّت اين نيابت خالى از اشكال نيست. {a«142» س - a}كسى كه نايب بوده و عمره تمتع را انجام و بعد ناچار شده است به ايران بازگردد، آيا مىتواند بقيه اعمال را به ديگرى واگذار نمايد كه حج تمتع را انجام دهد؟ {aج - a}نمىتواند. {a«143» س - a}آيا شرط ايمان نايب كه در اصل نيابت حج شرط است. در ساير اعمالى كه نيابت در آن جايز است، مثل رمى و طواف، هم شرط است يا خير؟ {aج - a}در ساير اعمال نيز شرط است. {a«144» س - a}شخصى تمام اختيارات اموال پدرش را دارد و پدر نمىتواند بالمباشره حج را بجا آورد، پسر بدون تذكر دادن به پدر شخصى را اجير براى حج پدر نموده و خودش هم براى حج خود مشرف در اين فرض آيا حج اجير براى حج پدر، مجزى است يا خير؟ و هرگاه در مدينه تصميم بگيرد كه آنچه را از مال پدر به اجير داده است با پدر حساب نكند و از مال خودش باشد، رفع اشكال مىشود يا نه؟ {aج - a}در فرض مزبور استنابه در مورد پدر صدق نمىكند، و حجة الاسلام از طرف پدر واقع نمىشود اگر از پدر وكالت مطلقه نداشته ولى | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir