لازم است از جايى كه اول محاذات پيدا مىكند احرام ببندد و تجديد نيّت در محاذات ميقات بعدى واجب نيست.
{a«209» م - a}كسانى كه از محاذات غير مسجد شجره عبور مىكنند احتياط مستحب آن است كه قبل از رسيدن به محاذات، به نذر محرم شوند و بهتر آن است كه در محاذات، تجديد احرام كنند.
{a«210» م - a}شخص مستطيع اگر احرام را از ميقات تأخير بيندازد از روى علم و عمد، و ممكن نشود برگردد به ميقات بواسطه عذرى و ميقات ديگرى در پيش نداشته باشد در صورت امكان بايد از حرم خارج شود و در خارج حرم احرام ببندد و اگر امكان ندارد در همان مكان كه مستقر است محرم شود و اعمال را تمام كند و عمره را احتياطا دوباره قضا نمايد.
{a«221» م - a}شخصى كه مىخواهد از محاذى ميقات محرم شود اگر محاذات را نداند بايد از اهل اطلاع مورد وثوق بپرسد، و قول مجتهد كه اهل اطلاع به آن مكانها نيست اعتبار ندارد، و اگر نتواند محاذات را بفهمد قبل از رسيدن به محلى كه احتمال مىدهد از محاذات گذشته است به نذر محرم شود، بلكه اگر از محل معينى پيش از رسيدن به محاذات، به نذر محرم شود احوط است.
{a«212» م - a}كسانى كه با هواپيما به حج مىروند و مىخواهند بعد از حج به مدينه مشرف شوند بايد به جحفه يا يكى از ميقاتها رفته از آنجا محرم شوند و اگر نتوانستند به جحفه يا به ميقات يدگر بروند با نذر از جده محرم شوند، و بهتر آن است كه در «حده» تجديد احرام كنند اگرچه لازم نيست.
{a«213» م - a}مراد از محاذات آن است كه كسى كه مىرود به طرف مكه به