كه نيت را تجديد كند.
{a«258» م - a}اگر بواسطه ندانستن مسأله يا جهت ديگر گمان كند كه حج تمتع بر عمره تمتع مقدم است و نيت حج تمتع كند بعزم اينكه پس از احرام برود به عرفات و مشعر و حج بجا آورد و عمره را پس از آن بجا آورد احرام او باطل است، و بايد در ميقات تجديد احرام كند، و اگر از ميقات گذشته است بايد در صورت امكان برگردد به ميقات و محرم شود، و الا از همانجا محرم شود، و اگر وارد حرم شده و ملتفت شد بايد در صورت امكان از حرم خارج شود و محرم شود و الا در همانجا محرم شود.
{a«259» م - a}دوم - تلبيه؛ يعنى لبيك گفتن، و صورت آن بنابر اصح آن است كه بگويد:
{a«لبّيك اللّهمّ لبّيك لبّيك لا شريك لك لبّيك»a}
و به اين مقدار اگر اكتفا كند محرم شده و احرامش صحيح است و احتياط مستحب آن است كه پس از آن كه چهار «لبيك» را كه گفته شده گفت بگويد:
{a«انّ الحمد و النّعمة لك و الملك لا شريك لك لبّيك»a}
و اگر بخواهد احتياط بيشتر بكند پس از گفتن آنچه ذكر شد، بگويد:
{a«لبّيك اللّهمّ لبّيك انّ الحمد و النّعمة لك و الملك لا شريك لك لبّيك»a}
و مستحب است بعد از آن بگويد:
{a«لبّيك ذا المعارج البّيك، لبّيك داعيا الى دار السّلام لبّيك، لبّيك غفّال الذّنوب لبّيك، لبّيك اهل التبية لبّيك، لبّيك ذالجلال و الاكرام لبّيك، لبّيك تبدئ و المعاد اليك لبّيك، لبّيك تستغنى و يفتقر اليك لبّيك، لبّيك مرهوبا و مرغوبا اليك لبّيك، a}