كه بدننما باشد و احتياط واجب آن است كه رداء هم بدننما نباشد.
{a«276» م - a}واجب است كه لباس احرام زن حرير خالص نباشد، بلكه احتياط آن است كه تا آخر احرام حرير نپوشد.
{a«277» م - a}دو جامهاى كه ذكر شد كه بايد محرم بپوشد اختصاص به مردان ندارد و بايد باحتياط واجب زن آن دو جامه را در زمان احرام بپوشد گرچه روى لباسهاى دوخته انجام شود و بعد از تلبيه مىتواند دو جامه را در بياورد.
{a«278» م - a}احتياط واجب آن است كه هر وقت در بين اعمال يا غير آن در احوال احرام اين دو جامه نجس شود تطهير يا تبديل نمايد، و احوط استحبابى مبادرت به تطهير بدن است در حال احرام اگر نجس شود.
{a«279» م - a}اگر تطهير نكند جامه احرام يا بدن را كفاره ندارد.
{a«280» م - a}احتياط آن است كه جامه احرام از پوست و چرم و نمد نباشد. گرچه به آن جامه گفته شود.
{a«281» م - a}لازم است كه جامه احرام منسوج و بافتنى باشد اگر مثل «نمد» ماليده باشد نمىتوان با آن لباس احرام بست ولو به آن جامه گفته شود.
{a«282» م - a}افضل آن است كه محرم اگر جامه احرام را عوض كرده وقتى كه وارد مكه مىشود براى طواف همان جامهاى را كه در آن محرم شده است بپوشد، بلكه موافق احتياط استحبابى است.
{a«283» م - a}اگر محرم اضطرار پيدا كند بپوشيدن قبا يا پيراهن براى سردى هوا يا غير آن مىتواند قبا و پيراهن بپوسد، لكن بايد قبا را پايين و بالا كند و بدوش بيندازد و دست از آستين آن بيرون نياورد، و احوط آن است كه پشت