- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
| عمره تمتع محرم شود، صحت اين احرام، بلكه حصول جدّ به آن، محل اشكال است. {a«293» س - a}مردها معمولا براى احرام، يك حوله به عنوان لنگ به كمر مىبندند و يكى هم بر روى شانهها مىاندازند، ولى بعضى افراد براى اينكه موقع وزش باد و يا سوار شدن ماشين عورت آنان ظاهر نشود اضافه بر آن دو حوله يك متر چلوار ندوخته از وسط پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارجه از جلو و عقب زير حوله قرار مىگيرد، آيا اين عمل صحيح است يا اشكال دارد؟ {aج - a}اشكال ندارد. {a«294» س - a}آيا مىشود براى كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت اى خير؟ {aج - a}اخرس (لال) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند و زبانش را هم حركت دهد، و نايب هم بگيرد كه از طرف او تلبيه بگويد. {a«295» س - a}كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده و بنا دارد حج مستحبى بجا آورد، ولى از روى ناآگاهى و يا فراموشى در نيت احرام عمره مىگويد «احرام عمره تمتع از حج تمتع حجة الاسلام مىبندم «قربة الى اللّه» آيا آوردن و در نيت داشتن حجة الاسلام، در حالى كه حج مستحبى است، اشكال دارد يا خير؟ {aج - a}اشكال ندارد. {a«296» س - a}اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفت تلبيه، محرم نمىشود و تلبيه را غلط بگويد و اعمال حج را انجام دهد، آيا اعمالش صحيح | ||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir