- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29718 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
| الإشارة، مثل (هذا) والضمير مثل (هو) و (إيّاك) فيُقال: (هو زيد) أو (قائم هو) أو (هذا زيد) و (قائم هذا) وأمثال ذلك، ففي الحقيقة تكون الآثار لنفس المعنى من المشار إليه والمتعلّق وغيرهما كما لا يخفى، وقد وردت الإشارة إلى ذلك في الألفية بقوله: {Sبذا لمفردٍ مذكّر أشر#بذي وذه في فاعلي الاُنثى اقتصرS} {aوبالجملة:a} ثبت من جميع ما ذكرنا أنّ الوضع والموضوع له في أسماء الإشارات والمبهمات، من الضمائر والموصولات، كلّها عامّ بحسب الوضع وخاصّ بحسب الموضوع له، كما عليه المحقّق الأصفهاني والبروجردي والخميني والخوئي رحمهم الله والحقّ معهم، واللََّه العالم. } ـ | ||||
| نام کتاب : BOK29718 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir