نام کتاب : BOK29720 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 171
كان عمداً و كذا أعاد الصلاة ان كان جهلاً.
{aمسألة 1072:a} من قطع بعض ابهامه يضع ما بقي منه، و ان لم يبق منه شيء أو كان قصيراً يضع سائر أصابعه، و إذا قطعت جميعها وضع ما بقي منها و ان لم يبق منها شيء، وضع ما بقي من الرجل، و الافضل وضع مكان ابهامه المقطوع على الأرض.
{aمسألة 1073:a} الاحوط وجوباً كون السجود على الهيئة المعهودة، فلا يكفي وضع المساجد السبعة بأي هيئة كانت كما إذا الصق صدره و بطنه بالارض، أو مدّ رجله، حتى مع صدق السجود في الجملة.
{aمسألة 1074:a} يشترط فيما يصح السجود عليه الطهارة، نعم يصح وضع التربة مثلاً على الفراش النجس و كذا إذا كان أحد طرفي التربة نجساً و قد وضع جبهته على الطاهر.
{aمسألة 1075:a} من كان بجبهته و حل فإن لم يستوعبها و أمكنه السجود على الموضع السليم وجب ذلك و إذا لم يتمكن من ذلك، حفر حفرة، ليقع السليم على الأرض.
{aمسألة 1076:a} إذا استوعب الدمل تمام الجبهة، سجد على أحد جنبيه، و الاحوط استحباباً تقديم الأيمن على الأيسر و إذا لم يتمكن ايضاً سجد على ذقنه، و إذا لم يتمكن ايضاً فبأي مكان من الوجه، أو على مقدمة الرأس، و الاحوط وجوباً الانحناء و السجود على حاجبيه و إذا لم يتمكن فعلى انفه، و إذا لم يتمكن ايضاً سجد على أي مكان أمكنه.
{aمسألة 1077:a} من لم يستطع الانحناء للسجود، انحنى بقدر الإمكان و رفع ما يصح عليه السجود و وضعه على شيء رفيع و يضع عليه جبهته، بحيث يصدق عليه السجود، و وضع سائر مساجده في محالها.
{aمسألة 1078:a} من لم يتمكن من الانحناء اصلاً، وجب عليه الجلوس
نام کتاب : BOK29720 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 171