نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 483
س 6 - آيا ايمان (شيعه دوازده امامى بودن) در قاضى مأذون شرط است؟
{aج 6 - ايمان در قاضى مأذون براى قضاوت بين اماميّه شرط است.a}
س 7 - در چه مواردى قضات سنّى مأذون مىتوانند براى اهل سنّت قضاوت كنند؟ (حدود، قصاص، ديات، تعزيرات، احوال شخصيه)
{aج 7 - براى قضاوت بين اهل سنّت مىتواند قاضى سنّى طبق موازين خودشان حكم نمايند.a}
س 8 - اگر مستأجرى، ملك را بعد از انقضاء مدّت اجاره تخليه ننمايد، آيا مىتوان او را با تعزير يا حبس و... وادار به تخليه نمود يا خير؟
{aج 8 - بايد حكومت اقدام به تخليه نمايد و تعزير جايز نيست مگر آن كه مستأجر جرمى مرتكب شده باشد كه در آن صورت تعزير اشكال ندارد.a}
س 9 - همان طورى كه مسستحضريد تعزيرات بيد الحاكم است آيا حدّاقلّ تعزيرات مثلاً يك ضربه شلاّق است يا اقلّ معتدٌّ به است، چگونه بايد عمل نمود؟
{aج 9 - تعزير طبق صلاحديد حاكم است كه نسبت به جرم و جانى تفاوت مىكند ولى اقلّ مراتب آن، يك ضربه شلاّق است.a}
س 10 - آيا در نگهدارى متّهم در حبس تعزيرى (با قرار بازداشت) حدّاقلّ و اكثرى معيار است يا مدّت زمان بيد الحاكم است؟
{aج 10 - به نظر ما حبس تعزيرى مشكل است و على فرض قبول حدّاقلّ و اكثرى وجود ندارد و به نظر حاكم شرع است.a}
س 11 - شخصى با مراجعه به دادگاه مدّعى است كه بر اثر صدمه وارده توسط زيد مبلغ يك ميليون تومان هزينه دارو و درمان نموده است، در حالى كه چهارصد هزار تومان ديه به او تعلّق گرفته و خواستار ششصد هزار تومان مابقى مىباشد، آيا دادگاه تكليفى دارد؟
{aج 11 - بيش از ديه شخص جانى، بدهكار نيست.a}
س 12 - شخصى با مراجعه به دادگاه اعلام مىدارد براى خرج زيدى كه بر اثر ضربه به وى مجروح گرديده دويست هزار تومان خرج دارو و درمان نموده است، آيا مىتوان از ديه مقرّره مبلغ فوق را كسر نمود يا خير؟
نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 483