نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 491
{aنحوه اقرار.a}
س 21 - آيا مخاطب ادّله اثبات دعوى (از قبيل اقرار يا بيّنه) قاضى است يا همه مردم به عبارت ديگر اگر اقرار يا بيّنه يا يكى ديگر از ادّله اثبات دعوى در خارج دادگاه اقامه شود آيا ساير مسلمانان (غير از قاضى) تكليف شرعى دارند كه از باب امر به معروف و نهى از منكر بر طبق آن دليل عمل كنند و در روابط صاحب دليل و طرف او دست به كار اجرايى بزنند يعنى مثلاً مقرّ به را از مقرّ بستانند و به مقرّ له بدهند يا نه چرا؟
{aج 21 - در موارد دعوى كه قاضى بايد حكم كند اقرار و بيّنه بايد نزد حاكم شرع انجام گيرد ولى در مواردى كه دعوى نيست اقرار شخص نافذ است.a}
س 22 - اگر فرض كنيم كه مقرّ له در مقام تكذيب مقرّ برآيد و او را تكذيب كند در اين صورت چه بايد كرد آيا تكذيب كننده بهرهاى از اين اقرار مىبرد يا نه و آيا اين اقرار به زيان مقرّ مذكور نافذ است يا خير؟
{aج 22 - به صورت ظاهر مقرّ له هيچ حقّى نسبت به مقرّ ندارد و لو آنكه مقرّ بين خود و خدا بايد اداء ذمّه نمايد.a}
س 23 - اگر مقرّ له پس از آگاهى بر اقرار مقرّ آن اقرار را تكذيب كرده و سپس از تكذيب خود باز گردد و مقرّ را تصديق نمايد آيا اين تصديق بعد از تكذيب، تكذيب را بىاثر مىكند و در نتيجه اقرار به حال مقرّ له سودمند مىافتد يا آنكه اين رجوع بعد از تكذيب عنوان انكار بعد از اقرار را دارد و شنيده نمىشود؟ چرا؟
{aج 23 - اگر مقرّ له بعد از انكار مقرّ از حرفش برگردد و مقرّ هنوز به اقرار باقى باشد اقرار نافذ است.a}
س 24 - اگر ادّعاى مدّعى مشتمل بر اقرار باشد در صورتى كه ادّعاى مذكور پس از رسيدگى ابطال شود آيا اقرارى كه ضمن آن بوده به حال خود باقى مىماند و نافذ است يا خير؟ فرضاً اگر مردى دعوى زوجيّت زنى را مطرح كند اولاً خبر داده است كه به سود وى بر زوجه حقّى هست كه اين يك ادّعا است و ثانياً خبر داده كه زوجه را بر گردنش حقّى است مانند صداق و نفقه و غيره كه اين يك اقرار است حال در اين مثال اگر دعوى مذكور ابطال شود آيا اقرار زوج به زوجيّت آن زن تمام آثار مدنى خود را دارد يا خير؟
{aج 24 - در مواردى كه ذكر شد كه مبتنى بر اقرار است اثر بار مىشود مثل نفقه و a}
نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 491