- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 493 | ||||
|
مىتوان گفت كه قصد نتيجه شرعاً نفوذ به اقرار نيست؟ و همان قصد لفظ و قصد معنى لفظ كافى است؟
{aج 30 - در قصد همان مقدار كه قصد لفظ و معنا را داشته باشد كفايت مىكند و لو آنكه متوجّه نتيجه نباشد و لذا در فقه تصريح شده كه اگر از كلامش يك مطلبى استفاده مىشود همان كفايت مىكند.a}
س 31 - آيا اقرار تلجئه يعنى اقرارى كه از روى اضطرار (اضطرارى كه موجب صورت سازى در عمل حقوقى يا اخبارات مىشود) صورت گيرد حجّت است يا خير مثلاً شخصى مبلغ گزافى از ديگرى طلب دارد و ستمگرى مىخواهد به ستم آن طلب را از وى بگيرد ناگزير بستانكار از روى تلجئه و مواضحه رسانى با مديون ذمّه او را ابراء كرده و اقرار به ابراء ذمّه مىكند تا ستمگر را از خود بگرداند آنگاه در دادگاه ثابت مىكند كه اين اقرار از روى تلجئه صورت گرفته است يعنى اقرار صورى بوده است آيا همان طور كه بيع تلجئه باطل است اقرار تلجئه هم باطل است يا خير؟
{aج 31 - اين نحوه اقرار، اقرار نيست و وقتى در نزد حاكم شرع ثابت شد، اقرار صورى است و به آن اقرار اعتناء نمىگردد.a}
شهود س 1 - آيا ريش تراش مىتواند به عنوان شاهد و داور در دادگاهها در مورد قتل، زنا، طلاق و.... شهادت بدهد يا داورى نمايد؟ {aج 1 - در هر موردى كه شرط آن عدالت است اكتفاء به شهادت و داورى ريش تراش محلّ اشكال است.a}احكام كودك و مميّز س 1 - آيا براى مميّز و غير مميّز بودن كودكان سنّ خاصّى قائل هستيد يا تشخيص آن معيار ديگرى دارد و آيا براى بچّههاى مميّز احكام جزائى مثل بالغ اجراء مىشود يا نحوه آن فرق مىكند؟ {aج 1 - مميّز بودن سنّ خاصّى ندارد و ملاك فهم و درك كودك است كه بر اساس a} |
||||
| نام کتاب : BOK35206 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 493 | ||||
|
www.eShia.ir