كيف؟ فقد استوصفه ومن قال: فيمَ؟ فقد ضمّنه ومن قال على مَ؟ فقد جهله ومن قال: أين؟ فقد أخلى منه، ومن قال ما هو؟ فقد نعته ومن قال: إلى مَ؟ فقد غيّاه، عالم إذ لا معلوم وخالق إذ لا مخلوق وربّ إذ لا مربوب وكذلك يوصف ربّنا وفوق ما يصفه الواصفون».

ثالثًا: التعليم والتوجيه في فترة السجن:

من الغريب أن نلاحظ أن الإمام موسى الكاظم عليه السلام، لم يتوقف عن دوره في تبيين العقائد الصحيحة والأحكام الشرعية لمن يطلبها حتى وهو في فترة السجن (من 179 إلى 183ه‌)، سواء سجنه في البصرة أو بغداد أو ما بينهما في فترات الافراج عنه وبقائه تحت الاقامة الجبرية في بغداد!.

وبالرغم من أننا نعتقد بأن الإمام عليه السلام كان له القدرة من الله تعالى بأن يتواصل بشكل غيبي مع أصحابه لو أراد واقتضت الضرورة ذلك، كما أن بإمكانه أن يتوسل ببعض الطرق الخفية على أعين السلطات وإن لم تكن غيبية. إلا أننا نعتقد أن ذلك كان يدخل في الحالات النادرة والقليلة، وأما الحالات المعتادة فهي الطرق العادية.