غير ذلك وبناتي بمثل ذلك ولا يزوج بناتي أحد من إخوتهن من أمهاتهن ولا سلطان ولا عم إلا برأيه ومشورته، فإن فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله ورسوله».

تشير هذه الوصية إلى جوانب من الحياة الاسرية والزوجية التي كان يعيشها الإمام الكاظم عليه السلام.

وبقراءة هذه الوصية كاملة سنلاحظ الاشارة إلى أنه أشرك أبناءه في الوصية وعدّدَهم والغرض في ذلك هو تشريفهم والتنويه بذكرهم بل وأشار في هذه الوصية إلى احدى زوجاته وهي أم احمد بن موسى بن جعفر، وهذه المرأة الصالحة وهي ليست أمّ الإمام الرضا ولكنها من زوجات الإمام موسى الفاضلات وإحدى الراويات عنه وممن سلمت بإمامة الإمام الرضا. ويستفاد من هذه الوصية أنه بالإمكان ان تكون المرأة وصيًّا حيث ذكرها الإمام كأحد الأوصياء فلا يشترط الذكورة في الوصية، وقد نص في هذه الوصية أن المتصرف الأول فيها هو الإمام علي الرضا عليه السلام، وهذا بالإضافة إلى أنه أحد علائم الإمامة والإشارة إلى الإمام من بعده كما ذكر ذلك متكلمو الإمامية، في باب علائم الإمام والإشارة إليه. هو صريح في عدم منازعته في قراراته فيما يرتبط بمواضيع الوصية، والتي كان منها: