40 ـ وعنه علیه السلام ، قال : ما من مؤمن يمضي لاَخيه المؤمن في حاجة فينصحه فيها إلاّ كتب الله [ له ] بكل خطوة حسنة ، ومحاعنه سيئة ، قضيت الحاجة أم لم تقض ، فإن لم ينصحه فيها خان الله ورسوله ، وكان النبي صلی الله علیه و آله و سلّم

1 ـ في نسخة « ش » و « د » : « مقلملاً » ، تصحيف ، صوابه من البحار.

2 ـ يقال : وجب القلب يجب وجيباً ، إذا خفق « النهاية ـ وجب ـ ج 5 ص 154 ».

3 ـ في البحار : النجح.

4 ـ في البحار : يتجشم ، ولعلّه أنسب للسياق.

5 ـ نقله المجلسي في البحار ج 4علیه السلام ص 61 ح 118.

6 ـ الكافي ج 2 ص 136 ح 4. والمؤمن ص 43 ح صلی الله علیه و آله و سلّمعلیه السلام ، واعلام الدين ص 13علیه السلام ، ورواه القمي في الغايات ص علیه السلام2 عن ابن مسلم ، عن أحدهما 8.

علیه السلام ـ في نسخة « ش » و « د » : « انبحث » ، تصحيف ، صوابه من البحار.

8 ـ في البحار : الشيعة.

صلی الله علیه و آله و سلّم ـ روى نحوه الاَهوازي في المؤمن ص 46 ح 108 ، والديلمي في اعلام الدين ص 38 ، والبحار ج علیه السلام4 ص 315 ح علیه السلام2.

خصمه يوم القيامة (1).

41 ـ وقال علیه السلام : إنّ لله تبارك وتعالى حرمات : حرمة كتاب الله ، وحرمة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ، وحرمة بيت المقدس ، وحرمة المؤمن (2).

42 ـ وقال إسماعيل بن عبادالصيرفي (3) : قلت لاَبي عبدالله علیه السلام : جعلت فداك المؤمن رحمة المؤمن ، قال : نعم ، قلت : فكيف ذاك؟ قال : أيّما مؤمن أتاه أخ له في حاجة فإنّما ذلك رحمة من الله ساقها إليه وسبّبها له ، وذخرت تلك الرحمة إلى يوم القيامة ، فيكون المردود عن حاجته هوالحاكم فيها ، إن شاء صرفها إليه ، وإن شاء صرفها إلى غيره.

ثم قال : يا إسماعيل من أتاه أخوه المؤمن في حاجة ، وهو يقدر على قضائها فلم يقضها ، سلّط الله عليه شجاعاً (4) ينهش إبهامه في قبره إلى يوم