4- خضوع و خشوع را در مقابل آنان رعایت نماید و با سکینه و وقار و مؤدب بر آنها وارد شود

5- با طهارت از غسل و وضوء و همچنین طهارت بدن و لباس باشد و خود را معطّر نماید

6- مشغول بذکر خدا مخصوصا تکبیر و ذکر صلوات باشد

7- اذن دخول بگیرد و عتبه آنان را ببوسد (1)

8- مقابل و نزدیک ضریح برود بلکه مسّ و تقبیل نماید «2»

9- اقتصار بر زیارات وارده از آنان نماید و مجعولات عوامانه یعنی کتاب) نویسها را ترک کند و بعد از زیارت مشغول بنماز و دعا و قرآن گردد و با این و آن تکلّم نکند

10- سوء ادبی نسبت بخدّام و زوار نکند که موجب رنجش امام است چنانچه از حدیث علی بن یقطین از حضرت موسی بن جعفر علیه السّلام استفاده میشود (3)

(افعال نماز)

1- قیام:

قیام فی حد نفسه یک نوع عبادت است چنانچه در اخبار دارد که جماعتی از ملائکه دائما در قیام میباشند ولی البته در صورتی که برای اطاعت مولی و اظهار تعظیم و تمجید نسبت باو باشد و معنی قیام در ذیل ﴿وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ﴾ بیان شد و نمازگزار باید در حال قیام متذکر قیام خود در روز قیامت در مقابل دادگاه الهی که از آن به قیام بین یدی اللَّه و هول مطلع تعبیر کرده اند، گردد در قرآن مجید میفرماید ﴿یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ﴾ (4) (روزی که مرده برای حکم پروردگار جهانیان بپا میشوند) و در لالی باب 10 ص 555 از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود

(1) 2- جامع السعادات در آداب زیارت

(3) جلد دوم سفینة البحار

(4) سوره مطففین آیه 6