که فرمود

(سئل ابو عبد اللَّه علیه السّلام عن خلق حواء و قیل له انّ اناسا عندنا یقولون انّ اللَّه عز و جلّ خلق حواء من ضلع آدم الایسر الاقضی فقال سبحان اللَّه و تعالی عن ذلک علوّا کبیرا ان اللَّه تبارک و تعالی لم یکن له القدرة بان تخلق لآدم زوجة من غیر ضلعه و یجعل للمتکلم من اهل التشنیع سبیلا الی الکلام ان یقول انّ آدم کان ینکح بعضه بعضا اذا کانت من ضلعه ما لهؤلاء حکم اللَّه بیننا و بینهم ثم قال علیه السّلام انّ اللَّه تعالی لما خلق آدم من طین و امر الملائکة فسجدوا له القی علیه السیئات ثم اتبدع له حوا الی آخر الخبر) (1)

و ممکن است گفته شود که خدا حواء را از زیادی گل آدم آفرید و آیات و اخبار را هم بر همین معنا حمل کنیم که یک قسمت از گل آدم که بجای یک ضلع او بوده برای آفرینش حواء بکار رفته تا زن از شوهر خود تبعیت کند:

و کلمة لا تقربا نهی از اکل است نه مقصود نزدیک نشدن باشد ﴿فَأَکَلا مِنْها﴾ (2) چنان که این کلمه در قرآن در موارد دیگر کنایة از نهی است با تأکید، مانند ﴿لا تَقْرَبُوا الزِّنی﴾ (3) ﴿وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْیَتِیمِ﴾(4) ﴿وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ﴾ (5) و امثال اینها.

(1) از حضرت صادق سؤال شد که چگونه حوا خلق شده عده ای از مردم میگویند که خدا حوا را از پهلوی چپ آدم خلق کرد پس حضرت فرمود خدا از این عمل پاک است برای خدا توانایی نبود که حوا را از غیر پهلوی آدم بیافریند که راهی برای قول یاوه- گویان پیدا شود که بگویند قسمتی از آدم یا قسمت دیگرش نکاح کرده است چرا این عده چنین سخنی را می گویند خدا میان ما و آنها حکم کند و فرمود خدای تعالی چون آدم را آفرید و بملائکه امر کرد باو سجده کردند او را بخواب فرو برد و حوا را برای او آفرید تا آخر حدیث (کتاب فقیه)

(2) سوره طه آیه 121

(3) سوره اسری آیه 32

(4) سوره انعام آیه 152

(5) سوره انعام آیه 151