وتحصل : صحة الحديث برواية الدارقطني.

وأما رواية (الفضائل) فالحسن فيها هو « الحسن بن علي البصري » .. قال محققه : « موضوع ، وآفته الحسن بن علي البصري ».

فمن هو؟!

لقد نقل الذهبي وابن حجر العسقلاني عن الدارقطني أن شيخه « الحسن ابن علي بن زكريا » غير « العدوي » وأن « العدوي » متروك ، فقالا : « الحسن بن علي بن زكريا بن صالح ، أبو سعيد العدوي البصري ، الملقب بالذئب. قال الدارقطني : متروك ، وفرّق بينه وبين سميه العدوي » (1).

وهذا وجه آخر يدل على أن شيخه ثقة.

فهذا من جهة.

ومن جهة أخرى : فقد أورد الذهبي وابن حجر عن الحافظ السهمي ـ المتوفى سنة 428 هـ ـ كلاما هو نص في المغايرة بين « الحسن بن علي البصري » و « العدوي » .. فقالا : « وقال حمزة السهمي : سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول. أبو سعيد العدوي كذاب على رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، يقول عليه ما لم يقل ... » (2).

فالحق أن « الحسن بن علي البصري » شيخ القطيعي ، و « الحسن بن علي ابن زكريا » شيخ الدارقطني ... واحد ... فهو حديث اتفق « الدارقطني » و « القطيعي » على روايته ، وبسند واحد ، وهو صحيح.

(1) ميزان الاعتدال 1 : 506 ، لسان الميزان 2 : 228.

(2) ميزان الاعتدال 1 : 508 ، لسان الميزان 2 : 230.