الآية .. خطاب لأزواجه ، ثم أعقب ذلك بخطابه لأهله بقوله تعالى : ﴿إنّما يريد الله﴾ الآية ، فجاء به على خطاب الرجال ، لأنه قال فيه : ﴿ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم﴾ وهكذا خطاب الرجال ، وما قبله فجاء به بالنون وكذلك خطاب النساء.

فعقلنا أن قوله : ﴿إنما يريد الله﴾ الآية ، خطاب لمن أراده من الرجال بذلك ، ليعلمهم تشريفه لهم ورفعه لمقدارهم أن جعل نساءهم ممن قد وصفه لما وصفه به مما في الآيات المتلوة قبل الذي خاطبهم به تعالى.

ومما دل على ذلك أيضا ما حدثنا ... عن أنس : أن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول : الصلاة يا أهل البيت ﴿إنما يريد الله﴾ الآية.

وما قد حدثنا ... حدثني أبو الحمراء ، قال : صحبت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ...

في هذا أيضا دليل على أن هذه الآية فيهم. وبالله التوفيق » (1).

ومن الطائفة الثانية :

ابن الجوزي (2) والذهبي (3) .. فإنها تبعا عكرمة البربري الخارجي ، ومقاتل بن سليمان ، على ما هو مقتضى تعصبهما وعنادهما لأهل البيت علیهم السلام!

(1) مشكل الآثار 1 : 332 ـ 339.

(2) وهذا ظاهر كلامه في زاد المسير 6 : 381 ، حيث ذكر هذا القول أولا وجعل يدافع عنه!

(3) سير أعلام النبلاء 2 : 207.