أقول :

لقد أحسن النيسابوري والآلوسي إذ لم يتبعا الفخر الرازي في ما ذكره في صدر كلامه ، فإني لم أفهم وجه ارتباط مطلبه بآية المودة ... : على أن فيه مواضع للنظر ، نمها : إن قوله تعالى : ﴿والسابقون السابقون * أولئك المقربون﴾ قد فسر في كتب الفريقين في هذه الأمة بعلي أمير المؤمنين علیه السلام (1).

وأما الحكاية الظريفة عن بعض المذكرين فإن من سوء حظ هذا المذكر ـ وهولاء المذكرين!! ـ تنصيص عشرات من الأئمة المعتمدين على بطلان حديث النجوم ووضعه وسقوطه :

قال أحمد : حديث لا يصح.

وقال البزار : هذا الكلام لا يصح عن النبي.

وقال الدارقطني : ضعيف.

وقال ابن حزم : هذا خبر مكذوب موضوع باطل ، لم يصح قط.

وقال البيهقي : أسانيده كلها ضعيفة.

وقال ابن عبد البر : إسناده لا يصح.

وقال ابن الجوزي : هذا لا يصح.

وقال أبو حيان : لم يقل ذلك رسول الله ، وهو حديث موضوع لا يصح به عن رسول الله.

وقال الذهبي : هذا باطل.

وقال ابن القيم ـ بعد الإشارة إلى بعض طرقه ـ : لا يثبت شيء منها.

(1) مجمع الزوائد 9 : 102.